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CLC는 성경 66권 다음의 67권째 메시지입니다.

최근 역사적 예수 연구 동향(21세기 신학 시리즈 10)

저자/역자 데이비드 가울러 지음 / 김병모 옮김
정가 8,000원
판매가 7,200
발행일 2009년 9월 30일
정보 신국판 / 207면 / 21세기 신학 시리즈
ISBN 978-89-341-1055-2
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도서소개

[21세기 신학 시리즈]

CLC의 <21세기 신학 시리즈>는 미국의 Paulist Press가 기획한 "What Are They Saying Sbout..." WATSA 시리즈 중에서 적절한 책을 엄선하여 출판하고 있습니다.
Paulist Press의 WATSA 시리즈는 신학의 여러 논점들에 대해 최근 학자들의 입장을 소개하고 비판하는 학문적인 책을 출판한다. 이로써 세계 신학자들과 신학도들에게 유익을 끼치고 있다.


이 책은 '역사적 예수 연구'가 시작된 처음부터 현재까지의 모든 관련 인물과 그들의 경향을 논하면서, 올바른 역사적 예수 연구는 머리의 신앙에 머물지 않고 삶의 차원으로 내려가는 데 도움을 줄 수 있다고 강조한다. '역사적 예수 연구'의 물결이 잦아들기 시작하는 시점에서, 이 책의 저자는 그동안의 '역사적 예수 연구'에서 얻은 것이 무엇이고 잃은 것이 무엇인지를 재평가한다.

저/역자

작가소개

데이비드 가울러

조지아 주 옥스퍼드에 있는 에모리 대학교의 피어스 종교학 (Pierce Professor of Religion)교수이다. 1991년부터[에보리 대학 초기 기독교 연구] (Emory Studies in Early Christianity)의 부편집자로 수고하고 있다. 그는 활발하게 저술 활동을 하는 학자로서 바울출판사 시리즈 중의 [최근 비유 연구 동향](What Are They Saying About the Parables?)을 저술했다.


역자소개

김병모

한양대학교(B.A.)
장로회신학대학교신학대학원(M.Div.)
미국 Louisville Presbyterian Theological Seminary(M. A.)
독일 Universität Heidelberg(Dr. theol.)
현, 호남신학대학교 신약학 교수

저서
Die paulinische Kollekte(TANZ 38; Tübingen: Franke Verlag, 2002)

공저
『신학이란 무엇인가?』(한국장로교출판사, 2009)

역서
『최근 바울과 율법 연구 동향』 (CLC, 2009)
『최근 역사적 예수 연구 동향』 (CLC, 2009)
『최근 바울과 종말론 연구 동향』 (CLC, 2011)
『신약성서개론』 (CLC, 2012)
『최근 신약 묵시 사상 연구 동향』 (CLC, 2012)

목차

저자 서문
역자 서문

1장 근대의 역사적 예수 연구
2장 계속되는 역사적 예수 연구
3장 예수 세미나와 그 비판가들
4장 종말론적 예언자와 이스라엘의 회복
5장 지중해의 유대 농부와 브로커 없는 하나님의 나라
6장 엘리야와 같은 종말론적 예언자
7장 사회 변화를 촉구하는 종말론적 예언자

맺음말
추천도서

추천사

본문중에

현재의 역사적 예수 연구가들은 예수 연구가 '방법론적으로 가능하고 신학적으로 중립적'이어야 한다고 믿는다고 반즈 테이텀(Barnes Tatum)은 그의 탁월한 역사적 예수 연구에서 선언한다. 그러나 내가 보기에는, 비록 최근의 많은 연구가 그들의 연구에서 신학적인 관심을 떼어놓으려는 시도를 하더라도 또는 설령 떼어놓는다고 말하더라도, 실제로는 그런 객관성은 가능하지 않다. 존 도미닉 크로산의 말이 더 옳다.
"역사적 예수 연구는 신학을 하면서 그것을 역사라고 부르는, 자서전을 쓰면서 그것을 전기라고 부르는 아주 안전한 도피처라는 의구심을 떨쳐버릴 수 없다."
비록 현재의 대부분의 역사적 예수 연구에는 신학이 겉으로는 거의 드러나지 않더라도 많은 논의의 근저에는 신학적이고 이데올로기적인 입장이 놓여 있다.
- p.51-52

많은 그리스도인들이 처음에는 학문적인 역사적 예수 재구성을 그들의 신앙에 골치 아픈 것 내지 당혹스러운 것으로 여긴다. 하지만 결국에는 그런 노력은 매우 종종 좀 더 참되고 강하고 성숙한 신앙으로 인도한다. 역사적 예수는 여전히 우리의 마음, 생각, 상상에 도전한다. 그리고 우리가 "그가 어디 머무는지" 찾을 때, 그는 우리 앞에 서서 "와서 보라"고 우리를 초대한다.
- p.200

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