오늘날 우울, 불안, 자살 등 다양한 삶의 고통 속에서 방황하는 현대인들에게 성경적 해답을 제시하는 책이다. 저자는 오랜 목회와 상담 경험을 바탕으로 인간의 문제를 ‘마음의 문제’로 바라보며, 성경에 근거한 성경적 상담학의 원리와 실제를 소개한다. 특히 우울증 극복, 자살 예방, 결혼과 가정의 위기 회복 등 현실적인 문제들을 성경적으로 다루어 실제적인 도움을 제공한다. 또한 성경적 변화의 과정과 자가 상담 방법을 함께 제시하여 독자 스스로 삶을 점검하고 변화할 수 있도록 돕는다. 성경적 상담을 연구하는 학생과 목회자, 그리고 인생의 문제 해결을 찾는 모든 독자에게 유익한 안내서가 될 것이다.

천사 1 정 성 구 박사 | 전 총신대학교, 대신대학교 총장 1
추천사 2 이 동 원 목사 | 지구촌목회리더십센터 대표, 지구촌교회 원로목사 2
추천사 3 강 준 민 목사 | LA 새생명비전교회 담임목사 3
추천사 4 류 응 렬 박사 | 와싱톤중앙장로교회 담임목사, 고든콘웰신학대학원 객원교수 5
추천사 5 나 성 균 목사 | 전, 미 PCA 한인총회장, 샬롯한인장로교회 원로목사 7
추천사 6 전 요 섭 박사 | 성결대학교 교양대학 학장, (사)한국상담학회 교정상담학 회장 9

머리말 17

제1부 서론 21
제1장 서론 22
제2부 상담의 신학 25
제2장 성경적 상담의 신학적 기초 26
제3부 상담의 원리 47
제3장 성경적 상담의 기본 원리 48
제4부 변화의 역학 85
제4장 성경적 변화의 다이나믹스 86
제5부 성경적 상담의 방법 155
제5장 마음의 문제를 해결하는 방법 156
제6부 상담의 역사 187
제6장 성경적 목회상담의 역사 188
제7부 기독교 상담자 연구 218
제7장 기독교 상담자 연구 219
제8부 우울증 극복과 자살 예방 상담 230
제8장 우울증과 자살 예방에 관한 성경적 상담 231
제9장 자살에 대한 목회상담적 대책 262
제9부 상담과 가정 278
제10장 성경적 가정과 자녀 교육 279
제11장 결혼에서 경험하는 상실과 위기 331
제10부 결혼한 부부를 위한 성경적 상담 371
제12장 이제 막 결혼하셨습니까? 372
제13장 결혼의 친밀성 회복: 당신과 배우자 사이의 거리를 좁히는 길 386
제14장 깨어진 결혼 관계 회복하기 외도 이후의 치유 404
제15장 결론 418

부록 1 성경적 변화의 역동적 과정에 따른 자가 상담문 421
부록 2 ‘성경적 상담학’(목회상담학) 강의를 수강하고 변화를 경험한 제자들의 고백 452
참고 문헌

전형준 박사는 우리 한국 교회에 늘 신선한 제안을 한다. 즉, 인간은 자기 능력이나 자기 이 성으로 죄의 문제를 해결할 수 없고, 오직 하나님의 은혜로만 인간의 변화를 가져올 수 있다는 외침이다.
정 성 구 박사 | 전 총신대학교, 대신대학교 총장
인간 변화의 짐을 안고 씨름하는 많은 상담자와 인간 변화의 가능성을 질문하는 많은 구도자 그리고 무엇보다 상담의 현장에서 이웃을 돕는 동역자 모든 분에게 본서를 상담 필수 도서로 추천한다.
이 동 원 목사 | 지구촌목회리더십센터 대표, 지구촌교회 원로목사
전형준 교수님의 글에는 학자의 통찰과 목회자의 눈물 그리고 치유자의 따뜻함이 함께 흐르 고 있다. 본서는 천천히, 깊이 읽어야 할 책이다. 고통의 한복판에 서 있는 분들에게 마음의 회복을 갈망하는 분들에게 그리고 한 영혼을 바르게 세우고 싶은 모든 목회자와 리더들에게 기쁨으로 본서를 추천한다.
강 준 민 목사 | LA 새생명비전교회 담임목사
본서가 주는 가장 강력한 도전은 상담을 단순한 심리 기법이 아니라, 하나님의 말씀에 근거 한 회복과 성화의 과정으로 이해한다는 데 있다. 또한, 성경에 근거한 시각으로 인간을 이해 하고 상담의 토대를 세운다는 점에서 깊은 의미를 지닌다.
류 응 렬 박사 | 와싱톤중앙장로교회 담임목사, 고든콘웰신학대학원 객원교수
이미 성경적 상담학 방면에 수많은 책을 저술하였는데, 이번에 더욱 우리의 생활에 직접적으로 와닿 는 현실적인 문제를 세밀하게 다루는 『인간은 어떻게 변화하는가』를 출간하게 된 것을 매우 기쁘게 생각한다.
나 성 균 목사 | 전, 미 PCA 한인총회장, 샬롯한인장로교회 원로목사
본서의 가장 큰 강점은 이론과 실제를 균형 있게 연결하고 있다는 점이다. 성경적 원리에 기 초한 상담의 구조와 과정, 그리고 실제 적용 가능성까지 제시함으로써, 목회자와 상담자뿐만 아니라 모든 신앙인에게 유익한 지침서가 될 것이다.
전 요 섭 박사 | 성결대학교 교양대학 학장, (사)한국상담학회 교정상담학 회장

성경적 상담은 성경의 가르침과 원리를 가지고 인간의 마음을 고치고 변화시키는 상담 방법이다. 성경적 상담을 이해하기 위해서는 그 신학적인 기초를 바로 알아야만 한다. 성경을 통해 전해지는 성경적 상담의 원리는 놀라운 통찰력을 우리에게 제공하여 준다. (p.26)


용서라는 것은 상대방의 잘못을 더 이상 붙들고 있지 않는 것이다. 인간의 언어는 타인을 정죄하는 도구로 자주 쓰인다. 인간은 언어를 사용하여 사람을 판단하고 정죄하며 상처를 주는 경우가 허다하다. 그러나 예수님은 용서의 모범이 되신다. 그는 십자가에서 죽어가는 순간에도 자신을 십자가에 못 박은 사람들을 용서하셨다. 우리에게 용서가 중요한 이유는 우리가 죄인 가운데 살고 있기 때문이다. 그리고 우리 자신도 용서 받아야 할 죄인이기 때문이다. (p.32)


하나님께서는 인간의 마음의 문제를 해결해 주신다. 그래서 우리의 삶도 변화시켜 주신다. 그러므로 성경적 상담학의 목표는 인간의 마음을 변화시키는 것이다. 이 땅에서 하나님을 섬기는 그리스도인들이 상담자가 되어 사람의 마음을 새롭게 변화시키는 데 아름답게 쓰임 받아야 한다. (p.46)


자녀를 양육하는 대리자로서 부모는 하나님께 순종하면서 자녀를 맡아 길러야 한다. 이것이 부모의 의무이다. 아이를 훈육할 때도 하나님께서 부모에게 주신 소명에 따라야 하며, 자기 뜻대로 해서는 안 된다. 하나님께서 아이들을 사랑하셔서 그들을 지도하고 인도하는 부모를 주셨다는 사실을 가르치고, 아이 스스로가 권위 아래 있다는 것을 알게 하는 것은 매우 중요하다. 지혜로운 방향을 제시하는 신실한 부모를 보면서 아이들은 올바른 결정을 내리는 사람으로 성장하게 된다. 그러므로 부모는 책임 의식을 가져야 한다. (p.290)


인간의 궁극적인 목적은 하나님을 영화롭게 하고 하나님을 영원토록 즐거워하는 것이다. 이러한 하나님의 기준을 가르치지 않고 아이들을 더 잘되게 하기 위해 그들의 능력, 재능, 자질, 지능을 사용하라고 가르친다면, 이는 아이들에게 이 세대의 문화에 맞추어 살라고 가르치는 것이다. 즐기고자하는 아이들의 욕구를 충족시키는 물질주의적 우상은 성경의 진리를 깊이 깨닫지 못하게 하고, 독실한 신앙심을 갖기 어렵게 만든다. (p.181)