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CLC는 성경 66권 다음의 67권째 메시지입니다.

성경 핵심 입문

저자/역자 나용화
정가 16,000원
판매가 14,400
발행일 2016년 8월 22일
정보 신국판 / 320면
ISBN 978-89-341-1563-2 (94230)
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도서소개

본서는 신구약성경을 쉽게 이해하도록 흐름을 정리한 책이다. 이 책의 특징을 꼽으라면, 성경의 전체적인 흐름과 특징을 잘 연결시키면서, 성경내용을 쉽게 이해할 수 있도록 좋은 가이드 역할을 하고 있다는 점이다. 성경 66권을 전체적으로, 그리고 각권별로 조직적인 구성을 통해 정리해 놓은 책으로서는 매우 탁월하다고 볼 수 있다.

저/역자

작가소개

나용화

학력
ㆍ전남대학교 법과대학(B.A.)
ㆍ총신대학교 신학연구원(M. Div.)
ㆍ미국 Covenant Theological Semianry(Th.M.)
ㆍ미국 Concordia Seminary(Th.D.)
ㆍ개신대학원대학교 교수 및 총장(1991-2013)
ㆍ렘넌트신학연구원 석좌교수

저서
ㆍ『웨스트민스터 신앙고백서』(CLC, 2006)
ㆍ『명쾌한 기독교 신학과 생활』(CLC, 2006)
ㆍ『천국복음 CEO 로마서』(CLC, 2008)
ㆍ『칼빈의 기독교강요 개요』(CLC, 2010)
ㆍ『기독교 신앙의 진리』(CLC, 2013) 외 다수
ㆍ『로마서로 본 창세기 복음』(CLC, 2016) 외 다수역서
ㆍ『간추린 조직신학』(CLC, 1994)
ㆍ『칼빈의 기독교 생활원리』(CLC, 1996)
ㆍ『신약개론』(CLC, 2005)
ㆍ『개혁주의 기독론』(CLC, 2007)
ㆍ『조직신학개론』(CLC, 2007)
ㆍ『최신 조직신학』(CLC, 2010)
ㆍ『칼빈의 기독교강요 신학』(P&R, 2012)
ㆍ『새성경사전』(CLC, 2016) 외 다수


역자소개

목차

개정판에 붙여 / 5

저자 서문 / 7

서론 성경은 어떤 책인가?
1. 성경을 누가 어떻게 주셨는가? / 14
2. 성경을 왜 주셨는가? / 16
3. 성경을 주신 목적 / 18
4. 성경의 특징과 중심주제 / 20
5. 성경의 핵심적 교리 / 25

제1부 구약성경의 핵심
Ⅰ. 전체적 개요 / 29
Ⅱ. 오경 / 34
1. 창세기 / 34
2. 출애굽기 / 41
3. 레위기 / 45
4. 민수기 / 49
5. 신명기 / 55

Ⅲ. 전기 선지서/ 59
1. 여호수아 / 59
2. 사사기 / 64
3. 사무엘 / 68
4. 열왕기 / 73
Ⅳ. 후기 선지서 / 79
A. 대선지서 / 79
1. 이사야 / 79
2. 예레미야 / 86
3. 에스겔 / 91
B. 소선지서 / 95
1. 호세아 / 95
2. 요엘 / 101
3. 아모스 / 105
4. 오바댜 / 110
5. 요나 / 113
6. 미가 / 116
7. 나훔 / 120
8. 하박국 / 123
9. 스바냐 / 126
10 학개 / 129
11. 스가랴 / 132
12. 말라기 / 137
Ⅴ. 성문서 / 142
A. 시서 / 142
1. 욥기 / 143
2. 시편 / 148
3. 잠언 / 153
B. 오축 / 156
1. 아가 / 157
2. 룻기 / 160
3. 예레미야애가 / 164
4. 전도서 / 167
5. 에스더 / 171
C. 역사서 / 174
1. 다니엘 / 174
2. 에스라 / 179
3. 느헤미야 / 182
4. 역대기 / 185

2부 신약성경의 핵심
Ⅰ. 구약과 신약과의 관계 / 190
1. 신약에서 본 구약 / 191
2. 구약의 완성으로서 신약 / 192
3. 구약과 신약의 유사점 / 193
4. 구약과 신약의 차이점 / 194
Ⅱ. 신약 시대의 전반적 배경 / 195
1. 정치적 배경 / 195
2. 지리적 배경 / 197
3. 종교적 배경 / 198
Ⅲ. 신약의 전체적 개요 / 202
Ⅳ. 복음서 / 208
1. 마태복음서 / 209
2. 마가복음서 / 215
3. 누가복음서 / 222
4. 요한복음서 / 228
Ⅴ. 사도행전 / 236
Ⅵ. 바울서신 / 245
A. 복음서신(3대 서신) / 247
1. 로마서 / 247
2. 고린도전후서 / 252
3. 갈라디아서 / 259
B. 옥중서신 / 263
1. 에베소서 / 264
2. 빌립보서 / 268
3. 골로새서 / 273
4. 빌레몬서 / 276
C. 목회서신 / 279
1. 디모데전후서 / 280
2. 디도서 / 285
D. 기타 / 288
1. 데살로니가전후서 / 288
Ⅶ. 히브리서 / 292
Ⅷ. 공동서신 / 298
1. 야고보서 / 299
2. 베드로전후서 / 304
3. 요한일이삼서 / 310
4. 유다서 / 315
Ⅸ. 요한계시록 / 318

추천사

본문중에

성경은 그 내용에 있어서 비과학적(非科學的)이거나 비역사적(非歷史的)이며 비합리적(非合理的)인 책이 결코 아니다. 창세기 1장과 2장에 나오는바 천지(天地)와 인간에 대한 창조 기사는 과학적으로 오류가 없으며, 창세기 3장의 인간 타락도 역사적인 사건이고, 이적 중의 이적에 해당하는 예수님의 성육신(成肉身)과 죽음과 부활은 합리적인 사건이다. 그러기에 참된 양심과 이성을 갖춘 과학자나 철학자 또는 역사학자는 성경에서 오류를 사실상 발견하지 못하였다. 그러나 성경은 과학이나 역사를 다룬 책이 결코 아니다. - p. 21 -

본서의 주제는, “여호와를 경외하는 것이 지혜와 지식의 근본이요, 거룩한 자를 아는 것이 명철이니라”(1:7; 9:10)는 말씀에 나타나 있는 대로, 하나님을 알고 그를 경외함으로 얻게 되는 지혜와 지식을 따라 서 믿음의 삶을 사는 것을 다루고 있다. 다시 말해서, 본서는 하나님 을 믿는 믿음에서 나오는 지혜로 이 땅 위에서 하나님의 나라를 이루 며 아름답게 사는 삶을 다루고 있는 것이다 - p. 155 -

신약성경 가운데 13개의 서신을 쓴 저자 바울은 나면서부터 로마 시민권을 가지고 있었다(행 22:28). 그래서 그의 이름은 나면서부터 로마식으로는 바울이고, 히브리식으로는 베냐민 지파의 대표적 인물의 이름을 따라 사울이었다. 다메섹으로 가는 길에서 그가 부활 승천하신 예수를 만나 회개하고 변화될 때, 그의 이름이 사울에서 바울로 바 뀐 것이 결코 아니다. 그는 복음으로 이방인을 개종시켜 예수를 믿어 순종케 하기 위해서 하나님이 택하신 그릇인 까닭에(행 9:15), 그가 히브리 문화권에서 복음을 전할 때에는(행 9:22; 11:26; 12:25; 13:1) 사울이라는 이름으로 불리고, 이방의 문화권에서 복음을 전하기 시작한 때(행 13:9)부터는 바울로 불리고 있는 것이다. - . p. 243 -

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