기록물을 남기 않은 이스라엘 전기 예언자들과 후기 예언자들 사이에는 연속성이 존재한다. 그러므로 이스라엘의 예언서를 완전

히 이해하기 위해서는 이 둘을 함께 연구해야만 한다.

이러한 확신은 이 책의 전체를 통하여 그 바탕이 되는데, 저자는 이에 대하여 많은 증거를 제시하고 있다. 저자는 예언서에 초점

을 맞추는 대신에, 예언을 기록했거나 혹은 기록하지 아니한 예언자들 자신에 그 초점을 맞추고 있다. 저자는 이렇게 말하고 있다. "인간 자신에 대한 연구가 가장 가치 있는 것이다. 그 이유는 그들이 살았던 시대와 환경 속에서 그들을 볼 때에 우리는 그들이 기록한 것을 가장 잘 이해할 수 있기 때문이다.

이 책은 이스라엘의 예언자들에 대한 입문-고대 근동 지방에 있어서의 그들의 유일성, 그들의 기능, 그들의 삶과 사역 속에서의 성령의 역할 그리고 거짓 예언자들과의 관계-으로 시작하고 있다.

저자는 정경을 기록한 예언자들 외에도, 전 왕국시대(미리암, 드보라 그리고 삼손을 포함해서)와 왕국시대(갓,나단,아히야,잇도,스마야,하나니,예후,야하시엘,엘리에셀,엘리야,미가야,스가랴 그리고 엘리사를 포함해서)의 성경을 기록하지 아니한 예언자들에 대해서도 논하고 있다.

추 천사
머리말
서문
제 1 부 예언자의 의미
제 1장 신분
제 2장 당시의 예언자들
제 3장 이스라엘의 예언자들은 무아경에 빠진 자들이
아니었다
제 4장 “예언하다”의 의미
제 5장 예언자의 기능
제 6장 성령과 예언
제 7장 이스라엘의 거짓 예언자
제 8장 일반적 고찰

제 2 부 예언 자들
제 1 과 전(前)왕국 시대의 예언자들
연대.표1
제 9 창 3명 의 전기 예언자들
제 10 창 사무엘

제 2과 왕국 시대의 에언자들
연대표2

제 11장 다윗, 솔로몬, 여로보암시대
제 12장 르호보암, 아비얌, 아사, 여호사밧, 바아사시대
제 13장 아합시대 : 얼리야
제 14장 아합, 요아스,아마샤시대
제 15장 여호람 시대부터 요아스 시대까지 : 엘리사

제 3과 예언서 기록 예언자들
연대표 3
제 16장 9세기 예언자들 : 오바댜와 요엘
제 17장 8세기 예언자들 : 호세아, 아모스, 요나
제 18장 8세기 예언자들 : 이사야와 미가
제 19장 7세기 예언자들 : 나훔, 스바냐, 하바국
제 20장 7세기 예언자들 : 예러미야
제 21장 포로기 시대의 예언자들 : 다니엘과 에스겔
제 22장 포로기 이후의 예언자들 : 학개, 스가랴, 말라기

참고서적