- 예수 논쟁
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신국판(153*224) / 232면
존 도미닉 크로산, 루크 티모디 존슨, 베르너 H. 켈버 / 손혜숙
- 최근 진행되는 역사적 예수에 대한 논쟁 내용을 다룬다. 크로산, 루크 존슨, 그리고 베르너 켈버는 각자의 관점에서 상대방의 관점을 비판하는 자세를 취한다. 철저하게 과학적이며 이성적인 관점에서 예수의 역사성을 비평적으로 해석하는 크로산과 그것에 대해 보수적 입장을 취하는 존슨, 그리고 켈버의 중도적 입장은 역사적 예수에 대한 학문적 논의가 현재 어디까지 와 있는지를 확인케 해 준다.
- 알미니우스주의
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사륙판 변형 (126*196) / 116면
제임스 패커(James I. Packer) / 이스데반
- 우리는 흔히 칼빈주의와 알미니우스주의를 대립적으로 설명하지만, 실제로 알미니우스주의 자체에 대해서 얼마나 알고 있는가?
알미니우스주의에 대한 이해가 깊은 제임스 패커는 복음주의 교회의 신학에 큰 영향을 주고 있는 알미니우스주의의 본질과 그 분파들의 특성과 이에 대한 칼빈주의의 역할이 무엇인지를 조직신학적이며 역사신학적인 접근을 통해, 날카로운 분석력과 포용적 형제애를 갖고 설명한다.
본서는 분량은 많지 않지만 알미니우스주의에 대한 핵심적인 진술들과 자료로 가득하여 독자들에게 경제적이며 보람된 독서를 선사할 것이다. 부록에는 알미니우스주의와 연관된 중요한 신학 문건들이 번역되어 실렸고, 더 읽을 자료로서 한국어로 접할 수 있는 관련 저술 및 논문들이 제시되어 있어 심화된 연구로 이끈다.
알미니우스주의에 대한 개혁교회의 대응으로서 도르트신조가 작성된 지 400주년을 맞아 본서가 한국교회로 하여금 알미니우스주의를 바르게 이해할 수 있도록 돕고, 그리스도 안에서 한 형제인 알미니우스주의자들에 대한 칼빈주의자들의 귀중한 역할을 상기시킬 수 있기를 바란다.
- 가장 아름다운 노래 - 아가서 이야기
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신국판(153*224) / 308면
김구원
- “재미있고 믿을 수 있는 아가서 해설서”
『가장 아름다운 노래: 아가서 이야기』는 역사적으로 해석에 논란이 많은 아가서를 고대근동학에 기초하여 문자적인 의미와 영적인 의미를 살려 정경적인 해석을 시도한 책이다. 복음주의 진영과 에큐메니컬 진영 모두를 아우르는 탁월한 아가서 해석서인 이 책은 역사적인 조명과 그 안에 담긴 목회적 메시지를 살펴볼 수 있다. 아가서로 설교하려는 목회자들과 하나님의 사랑을 구체적으로 느끼기를 원하는 사람들에게 유용한 책이다. 특별히 이번 재판에서는 내지 구성을 새롭게 하는 등 독자들이 훨씬 보기 좋게 편집하였다.
- 그때서야 비로소
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신국판(153*224) / 472면
채애자
- '죄와 징계와 회복의 이야기'로, 하나님은 죄인들에게 징계를 내리신 후에야, 그때서야 비로소 그들을 회복시키신다는 일관된 주제로 창세기에서 말라기까지 구약 전체를 정리하였다. 죄를 가볍게 여기고 하나님의 심판을 조롱하는 오늘날 현대인들에게 경종을 울릴 만한 책이다.
- 솔로몬 읽기
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신국판(153*244) / 188면
심혁태
- - 출판사 리뷰 -
이 책의 집필 의도는 서문에서도 밝힌 바와 같이 열왕기상에 나타난 솔로몬의 행적을 읽고 그 속에 신실하신 하나님 나라의 은혜와 사랑을 경험하는 것이다. 이 책은 우리가 알고 있던 솔로몬의 이미지를 단번에 베어버린다. 저자는 우리가 알고 있는 “지혜”의 상징적인 인물인 솔로몬의 “부귀영화” 이야기를 들어보라고 하는 것이 아니라, 우리 자신들의 삶을 솔로몬이라는 인물을 통해 투영해 보라고 이야기한다. 그렇다면 무엇을 이야기하는가? 그리고 왜 굳이 솔로몬의 다른 이미지를 들추어내는가? 그것은 솔로몬이 주인공이 아니라 하나님이 이 세상의 주인공이라는 것을 일깨우기 위함이다. 솔로몬도 단지 인간에 불과하다. 현실의 유혹과 인간적인 욕심이 우리와 다르지 않다. 그렇다면 무엇을 이야기하는가? 그럼에도 불구하고 우리를 이끄시는 하나님, 그럼에도 불구하고 우리를 사랑하시는 하나님, 그럼에도 불구하고 선한 뜻으로 세상을 이끌어 가시는 하나님을 보아야 함을 이야기한다. 솔로몬에게 환상하고 있다면 이 책으로 그 환상을 깨는 것이 좋다. 그리고 자신을 돌아보고 나를 향한 하나님의 계획과 사명을 깨달아 가는 독자들이 되었으면 하다.
저자 서문 중에서(집필 동기)
책의 집필 의도는 열왕기상에 나타난 솔로몬의 행적을 읽고 그 속에 신실하신 하나님 나라의 은혜와 사랑을 경험하는 것입니다. 성경 속의 솔로몬 왕의 행적은 열왕기상 1-11장과 역대하 1~9장에 각각 기록되었습니다(이름만 언급하는 역대상 29장을 제외함). 그런데 두 성경에 기록된 솔로몬의 행적을 살펴보면 그에 대한 평가에 있어서 많은 차이를 보입니다.
실제로 이스라엘 열왕들의 역사는 ‘솔로몬’에서부터 시작하는 셈입니다. 이스라엘 왕들의 시작을 초대 왕 사울이나 위대한 다윗이 아니라 솔로몬부터 시작하는 것입니다. 역대기서의 솔로몬이 성전 건축에 긴밀하게 연관되어 기록된다면 그래서 그의 참 실상을 읽어내기 쉽지 않다면, 열왕기서의 솔로몬은 왕이 되는 과정, 지혜를 구하는 과정, 그의 나라의 풍요로움의 고발, 성전 건축, 건축 이후 하나님의 나타나심, 이방 부인들과의 우상숭배의 고발, 이스라엘 나라 분열의 원인이 되는 여로보암 사건 등이 적나라하게 기록됩니다. 성전이라는 특정 주제보다 사건과 역사를 중심으로 기록된 열왕기서를 읽다 보면 솔로몬이 누구였는지, 그가 얼마나 연약한 자였는지, 그가 얼마나 부족한지, 그가 얼마나 우리와 같이 세상 것도 좋아했는지 보입니다.
- 예능인
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국판변형(144*215) / 248면
최형만
- “개그맨 최형만의 신앙 에세이”
평생 뼛속까지 개그맨으로 살 줄 알았던 전 예능인 최형만이 인생의 광야를 만나 고난의 여정을 통과하며 쓴 자전적 고백이다. 저자는 어느 날 어머니의 죽음으로 뼈저린 후회를 하고 신혼 초에 지인으로부터 사기를 당하는 등 뼛속 깊이 좌절을 겪기도 했다. 그러던 중에 말씀 앞에 엎드리게 되고 뼈에 새기는 말씀으로 삶의 조준을 바꾸게 되었다. 이 책은 전직 예능인이 살던 저자가 이제는 예수님의 능력으로 다시 살아가게 된 과정을 그린 '인생 갱생(更生) 분투기'다. 이 책을 읽는 독자들은 하나님의 사랑에 ‘눈이 멀고’, ‘눈이 뜨이고’, ‘눈이 부시게’ 될 것이다.
- 간추린 마가복음 주석
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신국판(153*224) / 352면
류호성
- 마가복음에 대한 다양한 주석들이 출판되었다. 본서는 다양한 주석 중에서도 설교자들이 직접 활용할 수 있도록 본문에 대한 주해와 그 주해를 통한 본문 메시지로 나누었다. 목회 현장에서 활용할 수 있는 주석은 탄탄한 복음적 신학과 더불어 그 신학이 바탕이 된 해석과 메시지이다. 이런 측면에서 국내 학자인 저자가 두껍지 않으면서도 현장 중심의 본 주석서를 발간하므로, 마가복음을 설교할 목회자들에게 큰 유익을 줄 것으로 보인다.
- 동성애와 그리스도인
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국판변형(144*215mm) / 392면
마크 야하우스/ 정선영
- 동성애에 대한 문제가 점점 한국 사회와 교회에서 심각해지고 있다. 단순히 찬성이냐 반대냐의 입장을 벗어나 소위 동성애자들의 자기 정체성의 문제를 재고하도록 하면서, 그것을 기반으로 교회가 어떻게 동성애자들에 대해 이해해야 하는지, 또 그들과 어떻게 함께 갈 수 있는지의 문제를 심도 있게 다루고 있다.
- 로마서 읽기
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신국판(153*224mm)/ 524면
이정만
- 본서는 CLC 읽기 시리즈 하나로 바울서신인 로마서이다. 로마서는 교리의 기독교 교리의 핵심인 이신칭의를 강조한다.
특별히, 저자는 본서에서 세 가지 사항을 부각시키며 독자들의 이해를 돕고 있다.
첫째, 방법론의 차별성이다.
기존 해석은 각 절의 해석과 용어의 의미 또는 교의적 해설에 치중했으나 본서는 각각의 용어가 로마교회의 상황에서 어떻게 쓰였나를 살펴보았고(비트겐슈타인), 역사- 문학적으로 맥락의 의미를 탐구하였다.
둘째, 기존의 해석은 로마서를 복음서와 별개의 서신으로 파악하고 있으나 본서는 복음서에서 말하는 ‘하나님의 나라’가 어떻게 실행되고 있는가를 로마서가 말하고 있다고 강조하고 있다.
셋째, ‘하나님의 의’(영원), 즉 ‘하나님의 계시’가 믿음 안에서 실행되는 현실을 탐구 하였다.
- 성경과 함께 가라
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신국판(153*224mm) / 324면
스티븐 E. 파울(Stephen E. Fowl) / 윤형철
- 그리스도인에게 있어서 성경이 갖는 그 절대적 권위를 생각할 때, 성경해석은 얼마나 중대하고 진지하게 다룰 일인가!
특히 그리스도인이 자신의 죄를 정당화하기 위해 성경을 해석했던 과오를 돌아볼 때, 참된 성경해석을 위한 길을 묻지 않을 수 없다. 이러한 실천적이면서도 학문적 성실성을 요구하는 질문에 저자는 본서로써 답변한다.
본서는 그리스도인의 성경 읽기가 이 분야의 전문 학자들의 역사비평 작업을 시정하면서 신학적으로 이루어져야만 한다고 제안한다. 이러한 해석학적 틀은 그리스도인, 특히 기독교 신학자들로 하여금 신실하게 살며 예배하도록 돕는 방식으로 성경을 해석하게 한다. 이를 위하여 본서는 본문의 일의적 의미를 찾는 확정적 해석 이론이나 의미 자체를 부인하는 반확정적 해석 이론이 아닌 미확정적 해석이라는 제3의 길, 즉 성경과 성령을 앞서지도 않고 뒤처지지도 않고 함께 가는 해석학을 제시한다.
본서는 신학적이고 이론적인 문제에 대한 예시로서 그리스도인들이 갖는 특정 신념, 실천, 관심사뿐만 아니라 그들이 성경 본문을 어떻게 다루는지를 소개한다. 이러한 것들은 저자가 변호하는 해석의 예로서 역할한다. 즉 본서는 모더니티의 발흥 이후에 나타난 성서학과 신학 간의 괴리 메우기를 시도한다.
