- 이야기 마가2
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신국판(153*224) / 272면
이병권, 오진희
- 복음서 중 먼저 기록된 마가복음을 세례요한의 전도, 그리스도의 공생애, 죽음과 부활을 한편의 이야기로 쉽게 접할 수 있도록 기술하고 있다. 이 책에서 저자들은 중보자로서 예수 그리스도의 모습을 강조하며 우리를 위해 고난 당하시는 그리스도의 대속 사역을 부각시키고 있다. 『이야기 마가 1』과 같이 4단계의 구성(지난 이야기, 성경 이야기, 이야기 풀기, 조금 더 생각해 보기) 패턴으로 독자들에게 뚜렷한 글의 Outline을 잘 보여준다.
- 이야기 마가1
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신국판(153*224) / 256면
이병권, 오진희
- 한편의 이야기처럼 마가복음을 누구나 쉽게 접할 수 있도록 쓰고 있다. 이 책에서 저자들은 예수님의 오신 목적을 염두해 두며 스토리텔링 형식으로 글을 전개한다. 또한, 4단계의 구성(지난 이야기, 성경 이야기, 이야기 풀기, 조금 더 생각해 보기) 패턴으로 독자들에게 마가복음에 대해 쉽게 다가가도록 돕고 있다. 뚜렷한 글의 Outline을 잘 보여준다.
- 복음주의 변증학(개정판)
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신국판 (153*224) / 400면
월리엄 레인 크레이그(William Lane Craig) / 오성민, 임상민, 이찬휴, 이준희, 윤상일, 안웅
- “너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고
너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되
온유와 두려움으로 하고”(베드로전서 3:15).
바야흐로 무신론의 시대다. 여러 가지로 힘든 상황들로 인해 인간은 신의 존재를 되묻는다. 자신의 삶과 아무런 영향이 없는 신의 존재에 대한 변증은 실용과 이성의 시대에 무의미한 논쟁으로 여겨진다. 그러나 신은 있다고 믿는, 당장은 나와 관계없는 신일지라도 그 존재를 부정할 수 없는 이들에게 이 책은 많은 도움을 준다. 이 책은 저자의 대표적 변증법인 “칼람 우주론적 변증”을 중심으로 과학/철학/윤리 등 인간의 지성에 여러 영역에서 신의 존재를 증명한다. 이 책을 통해 우리는, 신의 가장 큰 선물인 인간의 정교한 이성을 통하여 믿음을 변증하는 일에 대한 필요성을 확인하게 된다. 더 나아가 기독교 신앙을 토대로 한 유신론의 정당성과 그에 따른 믿음의 여정을 더 깊이 생각해 볼 수 있다. 책을 읽고 나면, 기독교 신앙이 추구하는 진리에 대한 변증을 시도해 보고픈 열정이 점화된다. 평상시 신에 대한 막연한 믿음이 있는 이들에게, 자신이 믿고 있는 신에 대한 구체적인 논리체계를 갖고 싶은 이들에게, 치밀한 논리로 변증을 준비하는 이들에게 이 책은 친절한 안내자가 되어줄 것이다.
- 바울의 로마서 이해
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신국판 (153*224) / 448면
김병모
- 주석이 아닌 주해의 형태로 내용을 전개한다. 이 책의 목적은 로마서의 복잡하고 난해한 논쟁에 참여하는 데 있는 것이 아니라, 로마서의 전체 흐름 안에서 로마서의 기본적인 메시지를 분석하여 독자들에게 전하고자 한다. 특별히, 본론에서 네 가지 단원으로 나누어서 죄-율법-의-구원에 대해 분명한 해석학적 의미를 독자들에게 잘 제시한다.
- 말씀을 노래하라
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국판변형 (144*215) / 252
줄리 A. 마이어 / 전주희
- 저자는 사람들에게 찬양을 통해 하나님과 연결되는 법을 가르친다. 찬양을 통해 자신의 삶을 하나님께 고백한다. 저자는 찬양으로 영광에 들어가는 방법을 제시한다. 저자는 또한 찬양한다는 것이 전문적으로 훈련받은 사람들만 할 수 있는 전유물이라는 고정관념을 깨뜨리고 누구나 사용할 수 있는 엄청난 능력의 무기임을 강조한다.
- 병원의 탄생과 발전
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신국판 (153*224) / 556면
남성현
- 현대 문명의 첨단에 속하는 병원이 단순히 의학, 화학, 생물학 등의 자연 과학에 기원을 둔 것이 아니라, 기독교 영성과 직접적인 연관이 있다는 것은 놀라운 발견이다.
구약성경이 강조하는 ‘고아와 과부의 하나님 사상’과 헬레니즘의 기부 정신은 지중해 세계에서 평행선처럼 서로 만나지 못하고 있었다. 그러나, 기독교 영성은 ‘가난한 자들을 위한 기부’라는 시대정신을 창조하고 민심 저변으로 확산시켜 나가면서, 기어코 사회적 약자를 위한 병원을 ‘발명’하고 확산시켰다.
본서는 역사적으로 로마제국을 지나 수도원과 비잔틴병원, 프랑스병원, 종교개혁에 이르까지 4세기부터 19세기까지 기독교 사회 복지의 역사에 대해 병원을 중심으로 연구하였다. 특별히 본서는 오늘날 우리가 현대적 병원에서 기대하고 얻을 수 있는 것보다 훨씬 깊은 통찰을 제공한다.
-본문 중에서-
- 예배, 디지털 세상을 만나다
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신국판(153*224) / 328면
테레사 베르거 / 안선희
- “테레사 베르거가 한국에 처음으로 소개하는 온라인 예배 전문서 『예배, 디지털 세상을 만나다』.”
21세기 예배의 예전 형식의 변화는 계속되고 있다. 그중에서 ‘온라인 예배’라는 예배 행위에 대해 제대로 평가하거나, 문제 제기를 한 문서는 없었다. 현재 오프라인과 온라인의 경계 가운데 서 있고, 그 사이를 오고 가는 삶을 사는 현대 기독교인들에게는 한 번쯤 읽기를 권하고 싶은 책이다.
온라인 예배와 전통적 예배의 경계에 있는 현대 기독교인들은 이 디지털 시대이 예배 변화에 대해 숙고하여 고민해 볼 시간도 없이 빠르게 확산되어 있다. 그럼에도 불구하고 온라인 예배에 대한 연구가 더디고, 신학적인 평가 또한 이루어지지 않고 있는 상황이다. 과거에도 그랬듯이 항상 새로운 예배 형태가 나올 때마다 문제 제기가 되어 온 것은 사실이다. 중요한 한 가지 사실은 이 책에서 밝힌 바와 같이 이 책에서 가장 중요한 단어는 예배의 “실행”과 ”매개이다. 이 책은 온라인 예배에 대해 연구한 연구서가 아니라, 21세기 디지털 시대에 예배가 어떠한 형태로 예배가 실행되든, 그것이 우리에게 예배와 우리를 연결시켜 주는 매개로 작용할 수 있는가, 오늘날 전통 예배의 의식 등이 이러한 신학적 탐구를 통해 또 다른 예배의 길을 열어줄 수 있는가”이다.
테레사의 근본적인 성찰은 이것이다. 교회가 수행하는 예배 실행들의 궁극적 의미는 예배 그 너머에 있다. 다시 말하자면, 그것이 어디에서 일어나든지 하나님과 신실한 만남 속에 있다는 것이다.
테레사의 시대에 이런 깨달음이란 권위를 인정받은 특정 의식들(rites)의 거행과 은혜를 강력하게 연결 지었던 전통 자체를 수정하는 것이었다. 500년이 지난 지금의 디지털 시대에서 테레사의 통찰은 신학적 탐구를 위한 또 다른 길을 열어줄 수도 있을 것이다.
다시 말해, 그녀의 통찰이 오프라인 예배에서 자신을 드러내시는 하나님, 솥단지와 냄비들 사이를 걸어 다니시는 하나님, 그리고 화상 사이를 움직여 다니시는 하나님을 찾는 길을 열어줄지도 모르겠다.
- 본문 마지막 중 -
- 웨슬리의 생애와 신학
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신국판(153*224) 양장 / 920면
허천회
- “국내 유일의 웨슬리의 생애와 신학을 담은 역서가 아닌 저서가 출간되었다.”
바로 허천회 박사의 『웨슬리의 생애와 신학』이다.
총 920페이지의 방대한 분량으로 그의 출생에서 마지막 순간까지의 삶의 여정을 그림과 같이 그려냈다. 이 책에서 우리가 얻어가는 가장 큰 유익은 바로 “웨슬리”를 바로 아는 것이다. 웨슬리를 연구하는 신학자가 아닌 이상, 많은 부분 웨슬리에 대한 오해를 가지고 있다. 예를 들어, “웨슬리는 죽을 때까지 성공회 사제였다.” 이 한마디의 말로써 우리는 우리가 어떤 오해를 가지고 웨슬리신학을 말하고 있는가에 대해 고민해 보아야 한다. 많은 기독교인이 웨슬리는 성공회를 떠나 감리교를 창시했다고 말한다. 우리가 그동안 오해했고, 알지 못했던 많은 내용들, 그리고 그 많은 부분으로 인해 웨슬리의 수많은 저서들을 접함으로 인해 경건한 삶을 싱배우고, 그 삶을 통해 하나님을 만나고, 진정한 성화의 삶을 깨달아 가는 시간이 되길 바란다. 노년의 나이에도 불구하고 전도를 위해 지구 열 바퀴 이상을 말을 타며 복음의 열정을 가슴으로 달린 웨슬리, 이 책으로 웨슬리와 같은 삶의 모습을 배워보길 바란다.
루터와 칼빈이 16세기 종교개혁을 일으키면서 개혁신학개혁주의신학이 형성되었다면, 200년이 지나면서 18세기 영국에서 드러난 개혁주의신학의 한계와 모순을 극복하는 과정에서 형성된 것이 웨슬리신학이다. 그런가 하면, 웨슬리신학은 19-20세기를 여는 신학이 됨으로써 현대신학까지 연결되고 있다. 즉, 기독교신학을 이해하기 위해서는 개혁주의신학과 웨슬리신학, 그리고 이어서 현대신학까지 이해할 때 비로소 기독교신학기독교신학에 대해 바람직하게 이해하게 될 것이다. 그런 의미에서 웨슬리신학을 공부하는 이유는 웨슬리안(Wesleyan)이 되기 위해서라기보다는 기독교신학 전반을 이해하기 위한 필연적인 과정이라고 보는 것이 옳을 것이다.
-머리말 중 -
- 언약사상사
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신국판(153*224) / 496면
서요한
- “영국 대영 도서관 인증 박사논문”
언약사상은 개혁신학의 진수 중의 진수이다. 개혁신학의 진수를 채광(採鑛)하기 위해서는 과거 개혁자들의
신학을 살펴야 한다. 본서는 세계에서 유일한 장로교 국가인 스코틀랜드의 교회사에 나타나는 언약신학의 몇몇 특징들을 규명하였다. 본서는 먼저 성경의 언약 개념과 초대와 중세 교회의 역사 및 종교개혁과 이후 역사 속에서 언약사상의 발전과 적용점을 상고하였다. 특별히 존 낙스의 주도하에 성취된 1560년 스코틀랜드의 종교개혁으로부터 1723년의 마로우 논쟁까지의 언약사상의 전개와 발전을 집중적으로 연구하고, 이 언약 개념이 어떻게 태동, 발전하였으며, 역사의 격변기에 어떻게 적용되었는지를 고찰하였다.
- 참회의 기도
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국판변형(144*215) / 412면
김영복
- 『참회의 기도』는 저자 김영복 목사님이 2011년부터 2019년 초까지 주일예배 때 성도들과 함께 하나님께 올려 드린 회개와 간구의 기도문을 정리한 것으로서, 이 기도문은 우리의 마음을 겸손케 하고, 하나님의 은혜를 바라보게 한다.
본서의 기도문은 두 가지 특징이 있다.
첫째, 회개기도이다. 하나님 앞에서 우리 자신의 삶, 특히 우리의 내면까지 면밀히 살핌으로써 마치 영혼을 해부하듯이 철저히 죄를 고백한다. 하나님 앞에서 자신을 알수록 겸손해질 수밖에 없다.
둘째, 복음에 근거한 사죄의 확신이다. 이 참회의 기도는 단지 자책과 정죄의 기도가 아니라, 그리스도 예수 안에 있는 죄 사함의 은혜를 의지하여 회복을 간구하는 기도이다. 이 기도는 하나님의 자녀 된 우리가 예수 그리스도께서 다 이루신 의에 의지해 날마다 죄 사함을 받고, 하나님의 자녀로서 살아갈 능력을 구하도록 인도한다. 그러므로 이 기도는 회개의 기도인 동시에 회복의 기도이다.
