- 쉽게 읽는 요한계시록 I
-
크라운판(174*248) 양장 / 552면
김성목
- ‘요한계시록 주석과 연구서가 이미 포화상태에 이른 상황에, 또 하나의 요한계시록 해석서가 필요할까?’
기존의 요한계시록 연구서가 전문성 또는 대중성에 치우쳐 독자를 편 가르는 경향을 나타냈다면, 본서는 목회자들은 물론 평신도까지 쉽게 읽을 수 있도록 저술되었다. 요한계시록 원어의 의미에 기초한 본문의 정확한 의미와 깊은 묵상에서 나온 저자의 풍성한 해설은 모든 독자를 즐거운 묵상의 세계로 인도할 것이다. 이 요한계시록 해석서는 성경적이고, 예수님 중심적이며, 개혁주의적이다. 따라서 목회자들의 요한계시록 강의를 위하여, 성도들의 요한계시록 공부를 위하여 추천할 만한 교재이다. 본서 제1권에서는 요한계시록 서론과 1-5장의 말씀을 해석했다.
- 하나님 나라 관점과 신약성경
-
신국판 (153*224) / 252면
천세종
- 성경의 상황과 성경 해석자의 상황 가운데 성경을 받아들이고 해석하는 공동체의 삶의 토양에 따라 다채롭다. 저자는 이 책을 통해 하나님 나라와 관련하여 성경 원어 본래의 의미와 그것을 한국적인 상황에서 어떻게 적용할 것인지를 자세히 기술한다. 특별히, 한국에 파송된 초기 선교사인 피어선, 한국을 대표하는 신학자인 이종성 박사와 한국교회의 유명한 거장, 한경직 목사와 조용기 목사의 성경 이해에 대해 밀도 있게 다루고 있다. 성경 원어의 의미와 한국적인 특수한 상황에서 “하나님 나라”의 적용에 관한 연구에 특별히 관심이 있는 독자들에게 매우 유익한 책이다.
- 성령 세례의 새로운 해석
-
140*215 / 220면
손석태
- 저자는 오랫동안 성경을 가르치고 연구한 성경신학자로서 오순절 성령세례에 대하여 재해석한다. 사도행전 2장 3절을 마치 불이 임한 것처럼 잘못 번역함으로 인해 그리고 이 구절에 대해 지나치게 신학적으로 해석함으로 말미암아 성령세례에 대한 신학적 신앙적 갈등을 유발하였다고 지적한다. 성령세례는 구원론의 일부로 성령론과 성령세례론을 동일시해서 보아서는 안 되며 성령세례론은 성령의 역사를 통하여 구원받은 하나님의 백성들이 새 언약의 선지자로서 위임받는 사건에 대한 논의라고 한다. 따라서 성령세례론은 성령론의 일부이기 때문에 중생이나 성화와 같은 구원론의 중요한 주제와 별개의 것이 될 수는 없고, 서로 내적인 연계성 속에서 이해되어야 한다고 한다.
- 제자인가 제자리인가
-
신국판(153*224) / 232면
김경한
- 제자가 되고 싶었다.
조금이 아닌, 미치도록 그분의 제자가 되고 싶었다.
“사람의 마음에는 많은 계획이 있어도 오직 여호와의 뜻만이 완전히 서리라”(잠 19:21).
하나님께서는 그 사람이 어떤 평판을 받든 어떤 자격이 있든 그런 것을 중요하게 보지 않으신다. 하나님께서 계획하시고 이끄시는 일에 맞게 사람을 만드셨고, 그 사람이 어떤 사람이든지 상관없이 그 사람을 통해서 하나님을 드러내시기 때문이다.
본서는 그 하나님의 이끄심으로 사역자의 길을 걷고 개척을 하며 제자의 삶을 살아가려는 저자의 인생을 아이, 청년, 아비 세 단계로 나눠서 드러낸다.
모든 이가 그렇지만, 저자 김경한 목사는 결코 혼자 자라나지 않았다. 저자는 저자의 부모, 가족, 그리고 함께 일하는 사역자들이 있었기에 성장할 수 있었다. 무엇보다 하나님께서 함께하셨기에 제자가 되어 갈 수 있었다. 그래서 본서는 저자의 제자로서의 성장기뿐 아니라 제자로 서는 가운데 함께 해 준 이들에게 전하는 감사를 담고 있다. 따라서 본서는 하나님을 따라 제자가 되려는 이들에게, 그 여정이 힘겨워 지친 이들에게 위로와 격려를 주며 ‘혼자’가 아닌 ‘함께’를 보게 해 줄 것이다.
- 언약과 구원론
-
신국판(153*224) / 600면
마이클 호튼 / 김찬영, 정성국
- 본서는 미국 웨스트민스터신학교(캘리포니아) 조직신학 교수인 마이클 호튼 박사의 언약신학 4부작의 세 번째 책으로서, 기독교 구원을 언약신학적 관점에서 논했다. 호튼은 율법과 복음 및 그리스도와의 연합, 칭의와 신화(神化)를 살펴보며 정통적 관점에 서서 오늘날의 관점들과 대화하고 비평하고, 정통적 관점이 성경적으로, 신학적으로 타당함을 논증한다. 구원론과 관련하여 비교적 폭넓은 담론을 다루고 본질적인 쟁점을 드러내기에 구원론과 관련하여 전문적 식견을 함양하고자 하는 목회자와 신학생에게 본서를 추천한다.
- 버텨주셔서 감사합니다
-
사륙변형(129*196) / 272면
이정철(Lee Jeongchul)
- “네가 진정으로 원하는 것이 나냐?
아니면 대형 교회 목사가 되는 것이냐?”
본서는 원당순복음꿈이있는교회 이정철 목사의 유머러스하면서도 진솔한 간증 에세이다. 본서에서 저자는 계속해서 하나님의 콜링(calling)을 받았음을, 그리고 따르지 않으려 하자 내리치신 ‘회초리’를 맞았음을 솔직하게 드러낸다. 그리고 이를 통해 얼마나 하나님과 더 가까워졌는지를 볼 수 있다. 그러나 이 간증에서 저자의 노력이나 행위보다도 더 확실하게 볼 수 있는 것이 있다. 바로, 저자를 향한 하나님의 끈질긴 사랑이다. 또한, 본서는 하나님의 사랑을 통해 새사람이 된 저자가 개척교회를 시작하면서 겪는 수많은 어려움과 그 속에서 나타나시고 임재하시는 하나님을 보여 준다. 즉, 본서는 저자와 하나님의 러브스토리라고 할 수 있다. 따라서 본서를 접한 독자들이라면 이정철 목사의 삶과 그가 하나님을 의지해 교회를 개척하는 여정을 여실히 볼 수 있을 것이다. 그리고 이를 통해 드러나는 하나님의 사랑과 일하심을 발견하며 위로와 격려를 얻을 수 있을 것이다.
- 간추린 예배의 역사
-
국판변형 (144*215) / 224면
월리엄 H. 윌리몬 / 임대웅
- 이 책은 예배에 대한 역사를 다룬다. 이 책은 2천 년의 예배 역사를 통해 우리가 드리는 예배의 뿌리소개하고 있다. 유대교의 성막과 성전, 회당, 식탁의 의미로부터 여러 전승들을 통한 성찬과 세례의 다양한 해석, 중세시대를 통한 복잡한 예배 의식 그리고 종교개혁을 통한 예배의 단순화 과정을 간결하게 역사적 증거를 통해 기술하고 있다. 이 책은 교회 예배의 역사를 알기 원하는 독자들에게 읽기를 적극 추천하는 바이다.
- 누구에게나 밤은 온다
-
국판변형 (144*215) / 136면
조이수
- 저자는 하나님을 향한 사랑을 다양한 감성적인 언어로 표현하고 있다. 병마로 인해 고생했던 자신의 모습을 회고하며 하나님을 향한 열심을 로맨틱한 시적 표현으로 표출하고 있다. 제목처럼 누구에게나 밤은 온다. 그러나, 밤(어두움, 좌절)을 어떻게 바라볼 것인가에 따라 삶은 달라진다. 저자는 아직도 어두움을 헤매고 있는 자들에게 버팀목이 되어주신 하나님의 사랑을 극적으로 그려낸다. 이 책은 영적, 육체적으로 힘들어하는 독자에게 많은 위안을 선사한다.
- 영혼아 성령의 외침을 들으라
-
국판변형(144*215) / 572면
요한네스 타울러 / 이준섭
- 타울러의 영성 설교를 교회 절기와 예수님의 생애로 만나다!
매 순간 성령님과 동행하기 원하는 이 시대에 타울러는 우리 영혼의 근저에 하나님이 계시며 우리와 만나기 원하신다고 말한다.
하나님은 인간을 위해 스스로 인간이 되셨고 고난을 받으셨으며 삶과 영혼을 비롯한 자기 자신까지 우리를 위해 내주셨다. 그 형용할 수 없는 사랑이 일상을 살아가는 힘이 된다.
이 책은 영성의 중요성이 강조되는 시대에 자기 인식과 자기 성찰을 통해 하나님을 만나는데 도움을 준다.
- 언약 연구의 새 지평
-
신국판(153*224) / 256면
이병은(Byung Eun Lee)
- 언약-나열을 넘어 깊이로!
성경은 언약의 책으로서 언약을 중심으로 읽고 해석해야 한다. 성경에서 언약을 빼면 그 중심적인 주제를 잃어버리게 된다.
하나님이 아담, 노아, 아브라함, 다윗 등과 언약을 맺었지만 시내산 언약은 이스라엘 백성 전체와 중보자를 통해 맺은 언약으로 언약식의 전 과정이 나와 있으며 언약을 관리하는 원리가 주어진 언약이라는 특징이 있다.
이 책을 통해 이스라엘과 왕과 백성의 특별한 유대를 형성하시고 이것을 실현해 가시는 하나님의 섭리를 시내산 언약으로 통찰할 수 있다.
