- 절대시간
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국판(148*210) / 292면
최형만
- 사람은 책을 만들고 책은 다시 사람을 만든다.
지금 여기까지 버틸 힘, 책에서 찾았고, 삶의 안간힘, 책에서 찾았다.
그러나 나를 살게 한 힘은 ‘절대시간’을 통해 그분에게서 찾았다.
책은 세상과 독자를 연결하는 통로다. 책을 통해 어떤 이는 지식을 배우고, 어떤 이는 마음을 치유하며, 어떤 이는 세상을 본다. 이처럼 우리는 책을 통해 다양한 간접 경험을 할 수 있게 된다.
본서는 저자의 두 번째 책이다. 저자는 책의 가치와 하나님의 일하심을 발견했다. 따라서 본서는 “버틸 힘,” “삶의 안간힘”을 책에서 찾아낸 저자 최형만의 깨달음을 표현한 에세이다. 저자는 본서에서 저자가 읽었던 다양한 책을 통해 세상을 보고, 그 깨달음을 전한다. 즉, 본서는 깨달음을 세상에 전하는 소통의 서다.
또한, 본서는 하나님을 통해 인생이 변화된 전 예능인, 그리고 사역자의 길을 걷게 된 최형만의 간증 스토리다. 개그맨이었던 저자가 어떻게 하나님을 만나 변화됐는지를 보여 주는, 하나님과 함께한 저자의 인생 스토리다.
본서를 접한 사람이라면 저자가 느끼고 경험한 깨달음을 엿볼 수 있을 것이며 우리 삶에 함께하시는 하나님을 함께 느끼고 공감할 수 있을 것이다.
- 천국 복음 CEO 로마서
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신국판(153*224)/ 248면
나용화
- 이 책은 천국 복음을 가장 명쾌하게(Clear), 감동적으로(Exciting), 오직(Only) 은혜, 오직(Only) 예수, 오직(Only) 믿음에 근거하여 가장 잘 가르쳐 준 ‘천국 복음 CEO’가 ‘로마서’임을 제1부 ‘구원의 도리’(Doctrine of Salvation), 제2부 ‘구원의 경륜’(Economy of Salvation), 제3부 ‘구원의 증거’(Testimony of Salvation)로 풀어냈다. 특히 이 책은 『천국 복음 CEO 로마서』의 개정판으로 초판에 보충 설명과 가독성을 더하였다.
- 요나, 하나님과 친밀한 선지자
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사륙변형(126*196) / 156면
윤의현
- 요나, ‘꽤 괜찮은 믿음의 사람’이다!
우리 속담에 "물은 건너봐야 알고 사람은 겪어 봐야 안다"라는 말이 있다. 물은 건너봐야 그 깊이를 알 수 있고 사람은 사귀어 봐야 그 사람의 됨됨이를 알 수 있다는 것이다.
이 책은 요나를 이미 마음속에 가지고 있는 고정 관념이 아니라 새로운 시선으로 바라보게 한다. 또한 요나는 ‘꽤 괜찮은 믿음의 사람’이며 요나서를 ‘구속사적 관점’과 ‘하나님 중심’으로 바라볼 때 하나님의 일하심과 하나님의 마음을 알 수 있다.
이 책을 통해 ‘나쁜 선지자’ 또는 ‘닮아서는 안 되는 성경 인물’로 낙인찍힌 요나의 억울함을 알아가 보자.
- 하나님 나라와 세상 나라
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신국판(153*224)/ 468면
라이언 매킬헤니 / 조영팔
- “나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 … 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘”(마 6:10, 13)
“이제 내 나라는 여기에 속한 것이 아니니라”(요 18:36)
기독교 구원은 존재와 삶을 아우른다. 즉, 구원의 양상은 오직 하나님의 은혜로 그리스도를 믿음으로 말미암아 죄 사함을 받아 하나님의 자녀가 되고, 삶 가운데 하나님의 말씀에 인격적으로 순종하여 하나님을 영화롭게 하는 것이다. 구원받은 신자는 사회의 구성원이자 문화의 주체이기도 하기에, 자연스럽게 하나님의 말씀과 영광이라는 가치에 기초한 문화를 낳을 것이라 예상해 볼 수 있으나, 실제로 그 신자가 몸 담고 사는 이 세상은 그 본질상, 하나님을 영화롭게 하지 않을 뿐만 아니라 본질상 그렇게 할 수도 없다. 이러한 현재의 조건 가운데 신자는 하나님 나라의 당위와 세상 나라의 당위 사이에서 갈등과 고민을 겪게 된다.
신자가 이 세상에서 온전히 살아가는 문제는 비단 오늘만 다뤄졌던 것이 아니라 기독교 교회가 처음부터 다루어 온 주제로서, 역사상 교회의 뛰어난 교사들(Doctor)이 이 주제를 다루었는데, 초대교회 교부인 어거스틴이 『하나님의 도성』(De Civitatis Dei)에서 그러했고, 유럽에서 종교개혁을 일으킨 마틴 루터가 그러했으며, 개혁교회의 태두인 칼빈도 『기독교 강요』(Institutio Christianae Religionis)에서 잘 정리했다. 근대에는 소위 신칼빈주의(Neo-Calvinism)를 이끌었던 네덜란드의 아브라함 카이퍼와 헤르만 바빙크 등이 그 논의를 발전시켰데, 지금까지 그 연구들이 진행되고 있다.
본서는 이러한 연구의 연장선상에 있는 열매로서, 하나님 나라와 세상 나라라는 관점을 가진 두 왕국론을 성경적으로 바르게 정립하도록 돕는다. 특히 신칼빈주의의 입장에서 기존의 두 왕국론을 반성적으로 고찰할 수 있는, 이 분야의 수준급 연구자들의 글들을 모았다. 각 글은 조직신학, 역사신학, 성경신학, 윤리학, 사회학 등의 서로 다른 접근 방식으로 주제를 다루었기에 종합적 견해를 형성할 수 있게 돕는다.
- 간추린 기독론
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사륙변형(129*196) / 188면
도널드 맥클라우드(Donald Macleod) / 우상현
- “예수를 깊이 생각하라! 예수를 바라보자!”(히 3:1; 12:2)
학자의 정신, 설교자의 마음, 언론인의 필치로 그리스도의 인격과 사역에 관한 기독교 정통 가르침을 전한다
하나님의 아들이 우리와 같은 사람이 되셨을 때, 그 존재는 대체 어떤 존재이신가? 그는 유한한 사람이시면서 어떻게 동시에 무한하신 하나님이실 수 있는가? 그도 우리처럼 죄성이 있으셨는가? 그는 실제로 유혹을 받으셨는가? 그는 자기 자신을 어떻게 생각하셨는가? 하나님 아버지는 사랑하는 아들을 어떻게 버리실 수 있으신가? 그리스도의 죽음이 나와 무슨 상관이 있는가?
사람들은 예수 그리스도의 인격과 사역에 관하여 위와 같은 일련의 질문들이 쏟아낸다. 사실, 이러한 질문들은 초대교회 때부터 기독교 교회가 받았었고, 교회는 그 질문들에 대한 성경의 종합적이고 체계적인 대답들을 갖고 있다. 다만, 그 성경의 고급스러운 대답을 진지하게 곱씹는 사람이 드물었다.
저자 도널드 맥클라우드는 기독교 정통 기독론을 평생 연구하고 깊이 묵상한 신학자이고, 그것을 회중에게 선포하며 가르친 설교자이며, 그것을 쉬운 언어로 풀어 쓴 작가이다. 그는 쉬운 말로 전달하기 위해 고급스러운 진리를 저급하게 만들지도 않았고, 어려운 말로 이해의 장벽을 높이지도 않았다.
이제 기독교의 정통 기독론을 쉬운 언어로 그러나 진지하고 심오하게 묵상해 보자. 그리하여 그리스도를 깊이 생각하고 그를 바라보자!
- 고대 이집트와 구약성경
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신국판(153*224) 양장 / 392면
존 D. 커리드 / 신득일, 김백석
- 고대 이집트와 구약성경 간의 상호관계는 매우 밀접하게 연관되어 있다. 저자는 이 책에서 성경 연구를 위한 이집트의 가치와 잠재력을 잘 보여 준다. 이집트는 지리적으로도 팔레스타인의 히브리인들과 이후의 이스라엘 사람들과 그리고 멀리 메소포타미아도 매우 연관되어 있다. 특별히, 저자는 고대 이집트의 전문가로서 창세기나 출애굽기 본문이 후대 편집자에 의해 역사로 탈바꿈된 신화들이라는 주장은 단호하게 거부하지만, 고고학적인 증거들의 의미를 신중하게 다룬다. 성경 세계에 공통된 개념과 견해를 다루면서 이집트나 메소포타미아나 우가릿 등 주변의 사상과 문화적인 특징을 잘 소개하고 있다.
- 누가복음신학
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국판변형(144*215) / 268면
조엘 B. 그린(Joel B. Green) / 왕인성
- 이 책은 개인 구원의 범위를 넘어 하나님의 손길, 즉 구원의 의미를 더욱 확장해 주는 메시지가 담겨 있다. 이 책은 누가복음을 서사비평의 시각으로 접근하여 예수 이야기 전체를 이해하는 데 큰 도움을 준다. 또한, “케임브리지 신약신학 시리즈” 누가복음에 대한 더욱 확장된 이해가 한국교회의 구원 이해에 그리고 한국교회를 향한 사회적 질타를 극복하는 일에 큰 유익이 되길 소망한다.
A.D. 1세기에 누가가 그의 신학적 임무를 완수하는 방식에 관한 이 탐구는 오늘날의 문화비평과 구성신학에 접근하려는 현대 독자들에게 견문을 넓혀줄 뿐 아니라 유익한 빛을 던져줄 것이다.
- 조엘 B. 그린 -
- 아빌라의 테레사의 사랑의 영성
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신국판(153*224) / 184면
박은미(Eunmee Park)
- 제자는 ‘세상의 빛’입니다.
하나님께 받은 사랑의 불로 세상을 비춰야 합니다!
기독교 신앙은 예수 그리스도가 자기 초월의 진리를 계시하고 스스로 구현하며, 그러한 자기 초월의 능력을 수여하는 분이라고 믿는다.
본서는 테레사의 영성 사상은 음양 통합적 사상임을 주장한다.
테레사에 의하면 영혼이 하나님에 대해 갖는 음의 관계, 수용성의 관계 절정은 “우리의 생명을 길러주는 그 기쁨과 맛”이 되도록 그리스도를 받아 모시는 데 있다. 양적, 인간이 하나님께 드리는 인간 편에서의 양적, 능동적 활동은 감사, 예배 등을 통해 하나님이 자신에게 베풀어 주신 은혜와 사랑에 대해 보답에 드리는 것이다.
테레사의 영성 사상은 사도들이 증언한 예수 그리스도의 계시 사건, 바울의 사상, 그리고 기독교인들의 예배 경험에 비춰 기독교적이다. 또한, 테레사의 음양 통합적 사상은 주역 등에 나타나는 동양의 음양론과 상통한다.
테레사의 음양 통합적 영성 사상은 기독교 신앙에 대해, 특별히 한국 교회들의 영성 회복에 대해 갖는 의미를 다시 한번 살펴보는 기회를 제공한다.
- 본문 중에서
- 퀴어신학의 도전과 정통개혁신학
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신국판(153*224) / 376면
김영한
- 이제 “퀴어”라는 단어는 우리 사회에서 자연스럽게 미디어를 통해 종종 접할 수 있다. 이 책은 “퀴어”를 일반적인 인권의 문제나 사회 문제로만 보는 것이 아니라 정통개혁신학의 입장에서 오직 성경을 근거로 접근하고 분석한다. 또한, 이 책은 한국교회에 “퀴어신학”을 철저히 해부하고 비판해 보여 줌으로써, 한국교회가 앞으로 퀴어신학에 어떻게 대처해 나가야 하는지 대안을 제시한다.
- 이야기로 푸는 예레미야
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사륙판(127*186) / 100면
김에스더
- 이 책은 예레미야 당시의 역사적 배경과 주제별 구분점을 바탕으로 예레미야서를 이야기식으로 풀어냈다. 적은 분량이지만 예레미야서 전체를 조망할 수 있는 시야를 제공해 주는 귀한 책이다.
2. 저자 소개
김에스더
저자는 경북 포항의 믿음의 가정에서 태어나 계명대학교(중어중문학)와 경북대학교 대학원(중어중문학)을 졸업했으며, 삼성전자에서 중국어 강사를 역임했다. 모태신앙이지만 하나님의 언저리에서 배회하던 중 하나님과 인격적으로 만나며 인생의 터닝포인트를 맞이했다. 그 후 신학과 사역의 길로 접어들게 된 저자는 웨스트민스터대학원대학교에서 신학석사 학위(Th.M., 성경주해)와 철학박사 학위(Ph.D., 조직신학)를 취득하였고, 현재 웨스트민스터신학대학원대학교에서 겸임교수로 재직 중이다. 저서로는 『신학 윤리』, 『이야기로 푸는 예레미야』(이상 CLC, 2020) 등이 있다.
