이 책은 『21세기 인류의 살 길』 증보판에 수록된 7가지 주제에 대한 해설 외에 입자물리학이 어떻게 기독교 종교와 조화를 이루고 있는가를 서술한 Geneva 「유럽입자물리연구소」의 “입자물리학”과 “천국중심의 기독교 종교”와의 조화라는 논문을 수록하고 있다. 독자들은 이 책을 통하여 세계적인 칼빈신학자인 한철하 박사의 주옥같은 논문들을 만나볼 수 있다. 저자는 칼빈 신학을 중심으로 단 하나의 진리가 무엇인지 분명하게 밝히면서 기독교가 나아가야 할 방향성을 제시한다.
목 차
거짓과 진리 7
해설판 서문 11
증보판을 내면서 17
머리말 23
이 논문집의 주제(초판 서문) 31
제1부 기독교 종교 35
Ⅰ. 하늘의 심판대: 기독교 종교의 기초 37
Ⅱ. 신앙(信仰)의 목표(目標) (빌 2:12-16) 49
Ⅲ. 신앙이란 무엇입니까? 79
Ⅳ. Calvin의 천국 사모 99
Ⅴ. Calvin과 Wesley가 일치하여 가르친 기독교 종교 105
Ⅵ. Calvin과 Wesley의 지옥론 비교 130
제2부 Calvin의 헤르메뉴틱스 153
Ⅰ. Calvin의 헤르메뉴틱스 155
Ⅱ. 칼빈의 『강요』와 『주석』을 일관하는 기독교 종교 180
제3부 신학의 과학성 249
Ⅰ. 죄 사함과 회개의 복음으로 21세기 인류를 살립시다. 251
Ⅱ. 예수께서 세우신 신학의 과학성의 기준 264
Ⅲ. 성경에 대한 과학적 접근법 270
Ⅳ. 신앙의 목표 280
Ⅴ. Geneva 「유럽입자물리연구소」의 “입자물리학”과 “천국중심의 기독교 종
교”와의 조화 299
제4부 기독교 세계사관 331
제5부 서양신학의 문제점과 그 뿌리 351
Ⅰ. 서양신학의 문제점 353
Ⅱ. 서양신학의 문제점의 뿌리 363
Ⅲ. Kant에 의한 Newton 물리학적 세계관의 도입과 서양신학 369
Ⅳ. 포스트모더니즘의 Kantian 불신앙의 계승 391
부록 405
Ⅰ. ACTS 신학을 배웁시다 407
Ⅱ. A Critical Evaluation of Western Theology Toward a Reappraisal
of the Biblical Faith 416
성경 색인 441
주제 색인 448
“거룩함을 입어서 영광(榮光)의 나라로!”
이 명확한 신앙의 목표가 기독교 세계 속에서 사라지게 된 것은 기독교서양(基督敎西洋)의 세속화에서 시작됨을 볼 수 있습니다. 중세는 물론이요, 종교개혁시대에나 18세기 신앙각성운동에 있어서도, “지옥”에 떨어짐을 면하고 “천국”에 들어감을 얻어야 한다는 신앙은 기독교 종교의 근간
(根幹)을 이루어왔습니다. 그러나 18세기 말에 이르러 Immanuel Kant가 계몽사조(啓蒙思潮, the Enlightenment)를 제창하고 나왔고, 19세기 동안에 이 “이성” 우위의 신학사상은 전 서구교회로 퍼져 나갔고, 20세기 전반까지 이 자유주의 신학은 전 세계를 삼켜 버리고 말았습니다.-p.53
Clavin은 “선택은 하나님의 부르심으로 확정된다”(electionem sancriri Deivocatione)고 합니다(Inst., Ⅲ. 24의제목). 하나님께서 창세 전에 자기 마음속에서 자녀로 택하시기로 예정한 자를 부르심으로 자녀 삼습니다. 하나님께서는 부르심을 복음설교를 통해서 부르십니다. 그러나 복음설교는 악인도 듣기 때문에 설교 그 자체가 하나님의 택하심의 증거가 되지 못합니다. 성령께서 우리를 감화하사 우리 심령의 변화를 일으키는 내적 부르심(interior vocatio)이 일어나야 합니다. 이 내적 부르심이 우리를 중생(regeneration)케 하고, 또 믿음으로 의롭다 함(justification)을 받게 하고 또 거룩함(salctification)도 얻게 하여, 마지막에는 영화(glorification)을 이룩합니다. 이 일들은 모두 택함 받음에서 결과되는 “표”(signis posterioribus)들이라고 합니다.-p.125
또한 “섭리”(Providence)의 교리(I.5.7-10; 16-17)에서도 우리는 큰 은혜를 받습니다. “섭리의 교리”는, 우리가 매일 매일, 아니 매순간, 우리가 당하는 일이, 하나님께서 주시는 일로, 그에게서 받게 합니다. 내가 당하는 “어려운 일들”(adversity)도 하나님께 받고, 내게 “모든 일들을 잘되게 하심”도 하나님의 선하심에서 받고 감사가 넘치게 됩니다. “어려움”을 당할 때, 특히 우리는 하나님의 인자하심을 잊어서는 안 됩니다. 결국 그의 “인자하심”이, 결국에는 우리를 행복으로 이끌어 갈 것을 잊어서는 아니 됩니다.-p. 189
The Higgs 장은 우주에 편만하여 개개의 입자들에게 각기 다른 질량을 줍니다. 그리하여 우주 안에 만물이 the Higgs 장 때문에 개성을 가지게 됩니다. 우주창조의 역사는 하나님께서 약 150억 년 전에 the Big Bang으로 시작하여 첫 100억분의 1초에는 electron과 quark들을 창조하시고, 100만분의 1초에는 quark들을 3쌍씩 집합시키는 등 모든 입자들을 창조하시었던 것입니다. 이 우주창조의 역사가 약 90억 년 전에 눈에 보이는 우주(the visible universe)가 창조 되었다는 것은 그때에 우주 안에 the Higgs 장이 형성되면서 만물이 질량(mass)을 얻기 시작하였다는 것을 의미합니다. 그러나 만물이 오늘날 우리가 사는 지구중심(geo-centric) 우주가 창조 된 것은 약 60억 년 전에 이르러서 입니다.-p. 319
Calvin은 이 문제 즉 하늘의 심판대(Heavenly Tribunal)의 문제를 기독교 종교의 기초(fundamentum)라고 합니다. 그의 칭의론(稱議論) 세 장의 중간에 한 장(Inst., Ⅲ.12.)을 이 문제에 집중하고 있습니다. 사도 바울도 로마서1:18-3:20의 3장에 거쳐서 “하늘로부터 나타나는 하나님의 진노와 심판”에 집중하고 있습니다. 성경이 가르치는 “참으로 두려워할 자”에 대한 “두려움”은 그분의 “진노와 심판”과 “영원한 형벌과 고통”에 관련됩니다. 그리고 또한, 오히려 “하늘유업”에 그 동일한 두려움이 직결되고 있음을 보여줍니다. “불법을 행하는 자들은 거두어 내어 풀무불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라. 그리고 의인(義人)들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라”(마 13:43). 이 극히 자명한 기초적이요 과학적인 진리에 대하여 전세계 교회는 명확한 확신을 가져야 하겠습니다.-p. 366