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CLC는 성경 66권 다음의 67권째 메시지입니다.

크리스천 이혼을 생각하다

저자/역자 조대운 지음
정가 12,000원
판매가 10,800
발행일 2017년 3월 20일 초판 발행
정보 신국판 무선, 240면
ISBN 978-89-341-1640-0 (93230)
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도서소개

본서는 건강한 부부관계, 행복한 부부관계란 어떻게 이루어지는가에 대해 상담적이며 성경적 입장에서 심도 있는 논의를 하면서 그 해답을 제시해주고 있다. 이 책은 결혼을 앞둔 예배 부부들뿐 아니라, 이미 결혼생활 중에 있는 부부들에게 큰 유익을 줄 것이라 여겨진다.

저/역자

작가소개

조대운

영국 라브리 공동체에서의 경험과 OM 소속의 선교용 선박인 Logos II 에서의 선교훈련을 통해 고통당하는 사람들을 위로하고 회복시키는 상담의 중요성을 인식하게 되었다. 하나님 중심을 통한 인간이해를 기본으로 하는 기독교 상담학을 공부하기 위해 총신신학대학원을 거쳐 미국 켄터키주에 위치한 남침례신학대학원에서 기독교 상담학 석사를 그리고 버지니아주에 위치한 리버티 대학에서 상담학 박사 학위를 받았다. 현재는 김천대학교 상담치유복지학과 교수로 재직하고 있으며 위기를 만난 가족과 무한 동행을 결심한 공동체 스탠드업 커뮤니티에서 상담 코치로 활동 중이다. 건강한 가정이 건강한 교회를 만든다는 비전으로 기독교 가정을 치유하고 회복시키는 일에 전념하고 있으며 삶의 문제로 고통당하는 기독교인들을 위한 공동체를 세우는 꿈을 가지고 활동하고 있다.


역자소개

목차

추천사 1 _ 고경호, 김영실 부부• 5
추천사 2 _ 김태양 목사(스탠드업커뮤니티 대표)• 7
저자 서문 _ 조대운 박사(김천대학교 기독교상담학 교수)• 8
1장 크리스천 이혼을 생각하다.
1. 이혼을 생각하다 • 14
2. 문제의 시작 • 30
3. 기울어가는 부부관계 • 33
4. 가정이 무너지는 원인들 • 41
5. 배운 대로 살자 • 49
6. 인생을 배우다 • 52

2장 크리스천의 결혼관
1. 성경적 결혼과 가정 • 58
2. 결혼은 왜 할까? • 70
3. 우리의 결혼은 다르다-언약적 결혼 • 74
1. 남편과 아내의 차이 • 79
2. 남편과 아내의 다른 필요성—존경과 사랑 • 80
3. 남편과 아내의 다른 필요성—일 중심과 관계성 • 89
4. 남편과 아내의 관계 출발—사랑 • 92
5. 남편과 아내의 관계위기—다름 • 102
1. 우리는 왜 아이로 태어나는가? • 112
2. 아이에서 어른으로 성장하자 • 120
3. 크리스천 자기를 배우다 • 126
4. 크리스천 대화를 배우다 • 136
5. 크리스천 부부의 성을 배우다 • 165
1. 크리스천 과거를 이해하다 • 199
2. 크리스천의 이해와 용서 • 203
3. 크리스천의 행복 • 225
4. 행복을 향한 발걸음 • 230
참고문헌

추천사

본문중에

결혼생활에서 싸움이나 실망은 피할 수 없다. 혼자 살아가는 것이 아닌 함께 살아가는 우리는 관계에 힘들어하고 때로는 관계를 벗어나서 자유롭게 살아가고픈 생각이 들 때가 있다. 주위를 돌아보면 많은 사람들이 관계의 문제에서 고통당하고 상처를 주거나 받으면서 살아가고 있다. 수많은 관계의 문제에서 힘들게 살아가지만 딱히 이것을 해결할 만한 답이 생각나지 않는다. p. 23.

사랑을 회복하기 위해서 사랑을 배워야 하며 자신의 부족함이 무엇인지를 알아 회복의 방법을 배우고 익히며 습관화해야 할 것이다. p. 84.

결혼은 이런 것이다. 아니 사람은 이런 것이다. 사람은 모두가 다르기에 완벽한 사람도 없다. 그리기에 문제는 우리의 관계 속에서 항상 일어나는 것이다. 문제를 해결하기보다는 문제를 잘 관리하고 그 문제가 우리의 관계를 향상시키고 성숙하게 만드는 계기108 크리스천 이혼을 생각하다. p. 108

변하지 않거나 이해하지 못하는 것은 틀리기 때문이 아니라 그들이 다르기 때문이라는 것을 서로가 인식하고 이해하는 것이 중요하다. 남들은 다를 수 있어도 배우자는 다르면 안 되는 것처럼 행동하지 말자. 실제로 성격을 검사해 보면 수많은 성격의 종류들이 있다. 그들은 모두 다르지만 틀리지는 않다. 다름을 그대로 받아들이는 능력은 타인을 배려하고 존중하는 기초가 되는 것이다. p. 210.

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