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CLC는 성경 66권 다음의 67권째 메시지입니다.

성경적 설교

저자/역자 조성현
정가 12,000원
판매가 10,800
발행일 2016년 12월 31일
정보 신국판 무선, 264면
ISBN 978-89-341-1606-6 (93230)
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도서소개

저자는 한국교회 위기를 강단의 위기로 진단하면서 그 원인이 성경적 설교의 부재에 있음을 말한다. 성경적 설교란 성경구절만 많이 인용하면 된다는
오해의 차원을 넘어서, 칼 바르트(Karl Barth)의 설교신학을 근거로 성경적 설교의 삼중적 구조(중심성, 순수성, 진정성)를 가져야 한다고 언급하고
성경적 설교의 실례들을 함께 소개하고 있다.

저/역자

작가소개

조 성 현

청소년 시기에 복음을 접하고 장로회신학대학교(Th. B.), 장로회신학대학교 신학대학원(M. Div.)을 졸업하였다. 그 후 예배와 설교의 전문가의 길을 걷기 위하여 장로회신학대학교 일반대학원(Th. M.)에서 예배학과 설교학을 전공하였다. 미국 San Francisco Theological Seminary(D. Min./설교학)에서 “해리 에머슨 포스딕(Harry Emerson Fosdick)의 목양설교(pastoral preaching)”로 설교학 박사학위를 취득했다. 그 후 후학들을 더 전문적으로 깊이 가르치고자 하는 소명 가운데 계명대학교 대학원(Ph. D./예배설교학)에서 칼 바르트(Karl Barth)의 성경적 설교신학을 연구하여 한국교회에 성경적 설교를 정립하고자 하는 설교학적 소명을 가지고 있다. 순복음제주신학교에서 예배학과 설교학을, 경성대학교에서 설교학을 가르쳤고, 현재 계명대학교 연합신학대학원에서 설교학을 강의하고 있으며, 계명예배설교학회 회장으로 섬기고 있다. 2008년부터 부산장신대학교에서 설교학으로 학부, 신대원, 대학원에서 후학들을 양성하는 설교학 겸임교수로 현재 재직하고 있다. 부목사 11년, 담임목사 16년의 목회경험을 토대로, 학문적이며 실제적이고, 실용적이며 설교신학에 기초한 저자의 강의와 설교는 계시성과 현장성의 균형을 가지고 있기에 설교의 변화를 모색하는 모든 이들에게 큰 울림을 주고 있다. 구체적인 대안으로 한국교회 강단을 회복하고자하는 열망에서 포스딕설교연구소(Fosdick Institute of Preaching)를 설립하고, 부산에서 프로페차이(prophezei, 주일설교 공동준비모임)로 설교자들을 섬기고 있다. 저서로는 『설교 건축가』(도서출판 카리타스, 2016)가 있다.


역자소개

목차

추천사│허도화 박사_계명대학교 예배설교학 교수 / 4
저자 서문 / 9

제1장 서론
1. 성경적 설교의 필요성 / 16
2. 성경적 설교에 관한 최근 연구 / 22
3. 성경적 설교의 삼중적 구조의 근거 / 31

제2장 설교학적 순환으로서 칼 바르트의 삼중적 설교신학
1. 설교학적 순환 이해 / 37
2. 계시된 말씀으로서의 설교 / 43
3. 기록된 말씀으로서의 설교 / 51
4. 선포된 말씀으로서의 설교 / 60
5. 바르트의 설교신학에 대한 평가 / 71

제3장 성경적 설교의 삼중적 구조 이해
1. 하나님의 말씀으로서 설교의 중심성 / 80
2.성경본문 주석으로서 설교의 순수성 / 88
3. 말씀증언으로서 설교의 진정성 / 98

제4장 삼중적 설교구조로 본 한국교회 설교비판
1. 하나님의 말씀으로서 설교의 중심성 상실 / 111
2. 본문 중심으로서 설교의 순수성 상실 / 119
3. 말씀증언으로서 설교의 진정성 상실 / 126

제5장 강단갱신 패러다임으로서의 성경적 설교
1. 성경적 설교에 대한 새로운 이해 / 135
2. 성경적 설교의 모델 유형 / 146

제6장 결론
1. 요약 / 177
2. 제언 / 182

부록
1. 성서정과 설교 모델 전문 / 191
2. 원전설교 모델 전문 / 208
3. 성령설교 모델 전문 / 219
참고문헌 / 251

표목차
<표 1> 칼 바르트의 삼중적 설교신학 이해 / 36
<표 2> 성경적 설교의 삼중적 구조 / 79
<표 3> 삼중적 설교구조로 본 한국교회 설교비판 구조 / 111
<표 4> 강단갱신 패러다임으로서의 성경적 설교 구조 / 134

추천사

우리의 설교가 어려운 시기를 맞이했는가? 바로 지금 우리에게 필요한 것은 성경적 설교를 회복하는 일이다. 오늘날 설교자들은 세속적이고 감각적인 회중에게 다가가기 위해 점차 성경본문을 중심으로 설교하기를 의도적으로 회피하고 있다. 이에 오늘의 강단 문제들에 대해 고민하고 해결 방안을 제시한 연구서가 바로 조성현 박사의 『성경적 설교: 강단회복을 위한 설교연구』이다. 조 박사는 자신의 성경적 설교에 관한 연구를 통해 설교가 전적으로 성경본문이 메시지의 기초와 주제를 결정하게 해야 한다고 주장한다. 또한 그는 오늘날 한국교회의 회복과 갱신이 성경적 설교의 회복과 갱신에 있다고 주장한다. 저자가 제시하는 성경적 설교의 이론과 실제가 설교자들에게 도움이 될 것을 확신하며 한번 귀 기울여 보기를 추천한다.

허도화 박사(계명대학교 예배설교학 교수)

본문중에

설교란 성경본문과 상황이라는 두 가지 요소로 구성되어진 해석학적 산물이다. 프레드 크레독(Fred B. Craddock)은 “설교란 성경본문을 해석하는 일과 회중의 삶을 해석하는 일을 하는 쌍둥이 과제(the twin task)이지만 이 두 가지 일에는 간격(distance)이 있다”라고 했다. 그리하여 기독교의 전 설교역사에서 상황과 본문의 중심축이 계속적으로 순환의 과정을 거쳐 왔다. 오늘날 성경적 설교의 가장 귀중한 공헌은 설교학적 순환으로서 기능이다. -p.38

성경적 설교에 대한 삼중적 구조를 다음 세 가지 대명제로 제시한다. 첫째, 하나님 말씀으로서 설교의 중심성(centrality)이다. 둘째, 성경본문 주석으로서 설교의 순수성(integrity)이다. 셋째, 말씀선포자의 증언으로서 설교의 진정성(authenticity)이다. -p. 79

새로운 설교학 운동의 치명적인 단점은 한마디로 설교의 내용보다 방법에 치우친 결과이다. 내용보다 형식과 방법론에 치중하고 있는 한국교회에서 나타나는 비관적인 현상은 이제 더 이상 회중들이 강단에서 증거 되는 설교자의 설교들을 잘 경청하려 하지 않는다는 사실이다. 이는 회중의 지적능력 향상과 비판적인 시각이 점점 높아지고 있기 때문이다. -p. 125

그러므로 온전한 성경적 설교가 되기 위해서는 성경적 설교의 다른 한면인 성령의 역사에 대한 강조는 매우 필수적이다. 이에 로이드 존스는 영감있는 설교자가 되기 위한 중요한 요소로, 성령의 기름부으심을 얻기 위하여 어떻게 해야 하는지를 다음과 같이 언급하였다. -p. 144

한국교회 안에는 성경적 설교에 대한 오해가 있다. 그것은 성경본문만 잘 설명하면 성경적 설교라고 생각하는 단순함이다. 이는 단편적이고 부분적인 성경적 설교에 대한 이해이다. 본 연구는 칼 바르트의 성경적 설교신학의 삼중적 구조 이해를 기초로 하여, 성경적 설교의 중심성, 순수성, 진정성의 관점으로 설교자들이 올바르고 설교학적으로 깊이있는 성경적 설교에 대하여 이해하게 될 것이다. -p. 186

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