상담 윤리와 법 규정을 다루면서, 상담의 영역이 확장되고 있는 우리나라에서도 상담자의 윤리와 법 규정의 필요성을 말한다. 이런 때에 시의적절하게 출판된 책으로 상담 분야에 있는 목회자나 상담사가 꼭 읽어야 할 책이다.
• 추천의 글 1 _ 송정명 박사 | 월드미션대학교 총장
• 추천의 글 2 _ 전요섭 박사 | 한국복음주의상담학회 회장, 성결대학교 파이데아학부 교수
• 추천의 글 3 _ 김준수 박사 | 아세아연합신학대학교 기독교상담학 교수
• 저자 서문
제1부 상담 윤리의 기초
제1장 상담 윤리에 대한 이해
1. 상담 윤리의 필요성
2. 상담 윤리의 의미
제2장 상담 윤리의 원리
1. 일반 상담 윤리의 원칙
1) 유익성
2) 무해성
3) 신뢰성과 책임감
4) 공정성
5) 인간의 권리와 위엄 존중 및 자율성
6) 정직성과 진실성
2. 기독교/상담 윤리의 원리
1) 하나님, 예수 그리스도, 성령
2) 하나님의 말씀: 성경의 권위와 모델
3) 인간관
4) 공동체에 대한 책임
제3장 윤리적 판단과 의사결정
1. 윤리적 의사결정에 필요한 요소들
1) 윤리 규정에 대한 지식
2) 가치관 및 문화적 민감성
2. 윤리적 의사결정 과정
1) 초기 문제 규명 단계 (1~2 단계)
2) 적극적 문제 해결 단계 (3~6/7 단계)
3) 의사결정 및 그 이후 단계 (7/8~9 단계)
제4장 상담자의 덕 윤리
1. 덕 윤리의 모델들
2. 덕 윤리의 요소들
1) 지혜
2) 긍휼
3) 존중
4) 정직
5) 책임감
6) 공의로움
7) 겸손
제2부 윤리 규정
제5장 상담자의 유능성
1. 상담자로서의 소명의식
2. 유능성의 범위와 한계
3. 자격
4. 계속 교육
5. 개인적 문제
제6장 상담관계
1. 이중관계
1) 이중관계의 위험성
2) 해롭지 않은 이중관계
3) 문화적 차이
4) 이중관계의 예방
2. 성적 관계
제7장 비밀 보장
1. 비밀 보장의 의미와 중요성
2. 비밀 보장을 지켜야 하는 경우들
1) 윤리 문제의 해결과 비밀 보장
2) 유능성과 비밀 보장
3) 인간관계와 비밀 보장
3. 비밀 보장의 예외
1) 치명적 질병
2) 자살이나 타살의 위험
3) 아동 청소년 및 가족상담
4) 아동학대
제8장 상담 및 심리치료
1. 상담·심리치료에의 동의
1) 상담의 구조화
2) 상담 과정 및 상담자에 대한 질문
3) 부부, 가족, 집단상담
4) 상담의 중단
5) 상담의 종결
2. 상담·심리치료의 기록과 보관
1) 치료 내용 기록
2) 치료 기록의 보관 및 유지
3. 상담·심리치료의 비용
1) 비용 문제
제9장 심리검사와 평가
1. 심리검사자의 자격과 유능성
1) 심리검사자의 자격
2) 평가 도구의 선택
3) 문화적 요소에 대한 고려
4) 표준화된 절차와 방법
2. 사전 동의, 비밀 보장, 검사의 보안
1) 심리검사와 평가에의 사전 동의
2) 심리검사의 보안 및 평가 결과의 보안
3. 심리검사의 해석과 결과 보고
1) 인터뷰와 의료 기록의 점검
2) 심리평가 결과의 해석 및 공개
제10장 교육과 수련
1. 교육과 수련
1) 대학원 교과 과정과 인가
2) 교육상담
3) 교육자와 수퍼바이저의 유능성
4) 사전 동의와 비밀 보장
5) 학생과 수련생의 평가
6) 학생이나 수련생의 개인정보 공개
7) 학생 및 수련생과의 이중관계
제11장 연구와 출판
1. 연구 수행과 관련된 윤리
1) 참여자의 보호
2) 연구 참여에 관한 사전 동의
2. 연구 결과의 보고와 관련된 윤리
1) 연구 결과의 보고
2) 연구 반복 및 재검증 허용
3) 표절
4) 출판 업적
• 참고 문헌
송정명 박사 / 미국 월드미션대학교 총장
현재 상담을 공부하고 있는 학생들과 앞으로 상담에 관심을 가지고 있는 사람들 그리고 목회 일선에서 상담을 진행하고 있는 목회자들이 꼭 읽고 상담 윤리나 법을 바로 이해할 수 있는 기회가 될 것 같아 일독을 권해 드리면서 기쁜 마음으로 추천한다.
전요섭 박사 / 한국복음주의상담학회 회장, 성결대학교 파이데아학부 교수
저자가 임상 현장에서 발생하는 다양한 윤리적 문제를 분석하여 바른 상담 을 위한 지침서를 낸 것에 대하여 시의적절하고 꼭 필요한 책을 출간하셨다고 생각한다.
김준수 박사 / 아세아연합신학대학교 기독교상담학 교수
저자가 일반 상담 윤리뿐 아니라 기독교 상담 윤리의 원칙들을 성경적인 관점에서 제시하고 있어서 기독교 상담자나 기독교 상담을 공부하는 많은 분들에게 더욱 필요하고 도움이 될 것이다. 이 책이 한국 상담 교육 특히 상 담 윤리 교육에 많은 공헌을 할 것을 기대한다.
내담자의 유익을 구하고 보호하고자 하는 것이 가장 우선시되는 상담자의 임무가 유익성이라면, 무해성은 상담자가 내담자에게 적극적으로 해를 끼치지 않아야 하는 임무이다. 대표적인 예로, 상담자가 내담자와 성적 관계를 맺을 때, 내담자의 유익을 위하지 못할 뿐 아니라 내담자에게 해를 끼치는 경우로서 이 윤리 원칙에 위배되는 것이다. 심지어 동물을 연구에 사용할 경우에도 함부로 대하지 않는 태도도 포함한다. –p. 32
미국기독교상담자협회는 미국기독교심리학회보다 윤리 규정들이 더 구체적이고 분량도 많다(AACC, 2014). 미국기독교상담자협회도 미국기독교심리학회처럼 면허를 받은 전문 상담자뿐 아니라, 목회자와 평신도 상담자들을 위해 윤리 규정을 제공하고 있다. 그러나 미국기독교심리학회와 다른 점은 별도의 윤리 규정을 매우 구체적으로 제안하고 있다는 점이다. 여하튼 미국기독교상담자협회는 윤리 규정이 적용되는 대상의 폭을 상담자와 내담자, 교회로 확장하였다는 점에서 의의가 있다. -p. 77
비성적인 이중관계가 내담자의 유익을 위할 수도 있다는 다소 덜 엄격한 태도를 보이는 사람들은 특정 상황이 윤리적인지를 결정할 때는 지역사회에서 상담자의 역할과 문화적 요인을 고려할 것을 주장하고 있다(Lazarus & Zur, 2002). 그러나 이러한 덜 엄격한 입장도 이중관계가 궁극적으로 내담자에게 유익이 될 경우에만 허용해야 한다는 기본 입장은 같다. 즉, 문화나 종교, 특수 상황을 이중관계를 맺는 핑계로 삼아서는 안 되며, 상담자의 본분을 잃어버려서는 안 된다. 그러기 위해서 상담자는 객관성을 유지하고 내담자의 유익을 위하는 기본 방침을 항상 우선적으로 적용할 수 있어야 한다. -p. 102
기록의 목적은 일차적으로 내담자의 사적 정보를 보호하고 내담자를 더 잘 돌보기 위함이다. 기록에는 내담자의 기본 인적 사항뿐 아니라, 심리검사 결과, 진단, 치료 계획과 방법, 치료 내용이 담겨 있기 때문에 상담자가 이전 상담 내용을 기억하고 일관되게 내담자를 치료하는 데 반드시 필요하다. 이러한 내담자의 정보와 치료 기록은 법적 윤리적으로 요구되고 있으며 정확하게 기술되어야 한다(APA, 2010). 상담 기록을 어느 정도로 상세하게 작성하는가는 기관이나 상담자마다 다를 수 있으므로 기관에서 정해 놓은 규칙을 따라야 한다(Knapp, et al., 2017). -p. 151
연구에 참여하는 사람들은 연구의 목적이나 절차 등에 대해 사전에 충분한 설명을 들을 기회가 있어야 한다. 연구자는 참여자의 자율적 결정에 의해 참여가 이루어지도록 해야 하며, 참여자가 중간에 얼마든지 그만 둘 수 있는 자유가 있다는 사실을 알려 줄 의무가 있다. -p. 205