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본서는 T&T Clark 출판사의 구약성경 연구 입문서로 J.W. 로저슨 박사의 GENESIS 1-11과 R.W.L. 모벌리 박사의 GENESIS 12-50을 한 권으로 묶어 출간하였다. 제1부에서는 창세기 1-11장을 역사 비평적 방법과 문학적 관점에 다루고 있으며, 제2부에서는 창세기 12-50장을 족장들의 내러티브를 중심으로 다루고 있다. 본서는 창세기 입문서로서 창세기 전체를 이해하는 데 필수적인 지식을 제공한다.
-J. W. 로저슨 John W. Rogerson
·영국 University of Manchester (B.A.)
·영국 University of Oxford (M.A.)
·영국 University of Manchester (D.D.)
·현, 영국 University of Sheffield 성서학 명예교수
저서
· A Theology of the Old Testament: Cultural Memory,
Communication, and Being Human (Fotress Press, 2010)
· Chronicle of the Old Testament Kings: The Reign-by-Reign Record of the Rulers of Ancient Israel (Thames & Hudson, 1999)외 다수
-R. W. L. 모벌리 R. W. L. Moberly
·영국 University of Cambridge (Ph.D.)
·현, 영국 Durham University 신학부 교수
저서
· Old Testament Theology: Reading the Hebrew Bible as Christian Scripture (Baker Academic, 2013)
· The Theology of the Book of Genesis (Cambridge University Press, 2009)
· Prophecy and discernment (Cambridge University Press, 2006)외 다수
민 경 진
·연세대학교(B.A.)
·장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)
·장로회신학대학교 대학원(Th.M.)
·영국 University of Oxford (M.St.)
·영국 Durham University (Ph.D.)
· 현, 부산장신대학교 구약학 교수
저서
· 『민교수의 구약 해설』(레반트연구소, 2013)
· 『선구자들의 하나님』(한국성서학연구소, 2005)외 다수
역서
· 휴 윌리암슨,『에스라 · 느헤미야 개론』(CLC, 2013)
· 엘리자베스 악트마이어,『나훔-말라기』(한국장로교출판사, 2002)외 다수
약어표 / 9
서문 / 10
1장 각자의 정황에서 읽는 창세기 1-11장 / 13
1. 창세기 1-11장과 과학
2. 창세기 1-11과 고대 근동
3. 새로운 정황
4. 창세기 1-11장과 고대 근동 텍스트
2장 창세기 1-11장에 대한 접근법 / 23
1. 현대적 이슈를 고려한 문학비평적 읽기
2. 문학적 읽기
3. 해방의 관점에서 읽기
4. 여성의 관점에서 읽기
5. 창세기 1-11장과 고대 근동 텍스트
6. 논의와 평가
3장 주요 이슈들 / 73
1. 신화
2. 창세기 1:1-3
3. “말씀” 및 “행위” 기사와 창세기 1장의 번역
4. 보시기에 “좋았더라”
5. 질서로서의 창조
6. 창조 이야기, 하나인가 둘인가?
7. 한 나무인가, 두 나무인가?
8. 창세기 4장과 에스겔 28:11-19
9. 가인과 아벨
10. 장수하는 족장들
11. 신들, 여인들, 거인들
12. 홍수 이야기, 하나인가 둘인가?
13. 노아의 음주와 가인의 저주
14. 창세기 10장의 족보
15. 바벨탑
16. 창세기 1-11장의 저술시기
더 읽어볼 자료 / 109
참고 문헌 / 114
제2부: GENESIS 12-50
약어표 / 123
4장 텍스트를 어떻게 읽어야 하는가? / 125
1. 논쟁의 전체적 맥락
2. 텍스트 읽기를 시작하며
5장 창세기 12-50장 개요 / 137
1. 창세기 12-50장의 주요 인물들과 하나님의 역할
2. 아브라함: 창세기 11:27-25:18
3. 이삭
4. 야곱: 창세기 25:19-36:43
5. 요셉: 창세기 37-50장
6. 이스라엘의 성서로서의 창세기 12-50장
6장 견본 텍스트-창세기 22장 / 165
1. 창세기 22장 해석
2. 비판적 분석
7장 창세기 12-50장은 언제, 어디서, 누구에 의해, 어떻게 집필 되었나? / 191
사례 분석: 아내로 인해 위험에 빠진 족장
8장 역사적 탐구 / 213
족장 종교의 증거에 대한 새로운 접근
9장 상상으로의 초대 / 229
1. 유대교의 해석
2. 라쉬(Rashi)의 주석서
더 읽어볼 자료 / 251
지난 20년간 두드러진 구약성서 연구의 특징 중 하나는 해석 방법이 다양해졌다는 것이다. 이 중 많은 방법론은 다른 분야에서 가지고 온 것이었다. 예를 들어, 구약성서 학자들은 현대문학 이론, 사회학, 사회인류학 등의 도움으로 본문 구조 및 본문 꼼꼼히 읽기의 중요성, 그리고 성서의 사회적 배경에 대해 새로운 관심을 갖게 되었다. -18p-
해석의 역사를 통해 우리가 매 세대마다 각기 다른 해석들을 발견하는 것은 성서 텍스트를 공동체에서 하나님의 말씀으로 받아들이는 과정에서 계속될 수밖에 없는 일이다. 비록 많은 목소리들이 있고, 혼란스러울지 몰라도, 이런 새로운 해석의 출현은 성서 본문이 죽은 문자가 아니라 살아있다는 증거일 것이다. -72p-
족장들 이야기는 성서의 수많은 이야기들 중 가장 잘 알려져 있다. 아브라함은 하나님의 부르심을 받아 집과 가족을 떠난다. 오랜 세월이 지난 후 아들을 얻게 되는데, 그 아들을 하나님께 바치라는 명을 받는다. 야곱은 베델에서 하늘로 올라가는 사다리를 보고 얍복 강가에서 정체불명의 상대자와 겨룬다. 예지 몽을 꾸었던 요셉은 노예로 팔려간 애굽에서 권력의 중심이 된 후, 기근이 오자 자기 가족을 구한다. 이러한 이야기들은 예전보다 덜 관심을 받고 있을지 모르겠으나, 서양문명에 깊숙이 뿌리박혀 있을 뿐 아니라, 더 나아가 이 이야기들을 대하는 현대 독자들의 상상력을 자극할만한 강력한 매력을 여전히 간직하고 있다. -125p-
야곱은 족장들 중 가장 복잡하고 수수께끼의 인물이다. 그는 약삭 빠르고 파렴치한 사기꾼이지만, 그래도 하나님의 사람이 되어간다. 그는 이스라엘이 되는 장본인이며 국가의 시조격의 조상이 된다. -149p-
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