[신학박사 논문시리즈]
이 시리즈는 신진 학자들의 논문들을 중심으로
깊이 있는 연구와 신학을 접할 수 있다.
CLC는 앞으로도 신선하면서도 탁월한 논문들을
계속 발굴하여 한국교회에 지속적으로 소개할 것이다.
칼빈은 선거를 통하여 하나님의 주권과 국민의 주권이 결합할수 있는 길을 열어놓음으로써 근대 민주주의 발전의 토대를 놓았고, 전제 군주에 대한 국민의 관원에의한 합법적인 저항을 인정하여 저항권 사상의 발전에 기여했지만, 전제 군주에대한 무력 저항을 인정 하지는 않았다. 그는 하나님 나라를 교회 중심으로 이해 하면서도, 교회와 국가에서 하나님의 주권을 실현 하려는 노력을 게을리하지 않았다.
칼빈에게 있어서 교회와 국가는 분리된 실체가 아니라 하나님의 주권을 실현하려는 상호 연합된 실체였다. 그러므로 칼빈은 교회뿐만 아니라 제네바사회의 동시적인 개혁을 추진하려 하였다. 이런 측면에서 볼때, 개혁주의의 올바른 정치 윤리는 하나님의 주권이 교회에서뿐만 아니라 국가와 사회에서도 실현되도록 노력하는 것이 되어야 할 것이다.
제1장 칼빈의 정치 윤리의 역사적 배경
제2장 칼빈의 신학적 정치 윤리의 형성
제3장 칼빈의 국가 정부론
제4장 칼빈의 법 이해
제5장 칼빈의 통치자의 권위에 대한 정치 윤리
제6장 칼빈의 하나님 나라와 국가 개념
4장 칼빈의 법 이해 > 5. 법의 목적
칼빈의 법률 사상은 모든 국가가 법에 의해 지배되어야 하며, 그 법은 각국의 사정에 따라 제정되되 형평과 사랑을 목표로 제정되어야 한다는 원리를 제시하여 기독교 정신이 사랑과 정의가 조화를 이루면서 참된 질서 회복을 목표로 하였다.
그는 율법폐기론자들의 위협, 모세법을 그대로 지켜야 한다는 신율주의 그리고 절대왕권이 법을 무시하고 자의적으로 국민들을 통치하는 현실적인 문제들을 직면하면서, 이러한 혼란을 극복하고 참된 교회와 국가의 질서 수립을 위하여 법의 중요성을 강조하였다. ... 칼빈은 율법의 제3의 용도를 통하여 기독교인들은 구원받은 후 자발적으로 법에 순종해야 하므로 국가의 법이 하나님의 법과 충돌하지 않는 한 자발적으로 순종해야 한다고 하여 자발적인 법 준수의 토대를 마련하였다.
- p. 194
6장 칼빈의 하나님 나라와 국가 개념 > 4. 국가의 개혁활동
이러한 연구를 통하여 나타나는 것이 칼빈이 하나님의 말씀과 성령의 역사를 통해 실현되는 하나님 나라를 교회에 한정하였지만, 그는 여기에 머물지 않고 사회의 도덕뿐만 아니라 사회 복지와 경제 문제 등에서 전반적인 개혁을 하고자 교회와 시의회가 적극적으로 협력하는 체제를 수립하려고 노력하였다는 사실이다. 이러한 활동들을 통하여 그는 제네바의 구석구석에 하나님의 뜻이 이루어지고 그리스도의 주권이 확립되도록 노력하였다.
- p.283